auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)

chrome_reader_modeเรื่อง

คำนำหนังสือจากประเวศถึงทักษิณ

chrome_reader_modeคำอธิบาย

เป็นคำนำที่ผู้เขียนได้เขียนไว้ในหนังสือ โดยกล่าวเกี่ยวกับสำนักพิมพ์มติชนได้รวบรวมบทความที่ผู้เขียนเคยเขียนเกี่ยวกับคุณทักษิณ ซึ่งตีพิมพ์ในมติชนตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2544 จนถึงปลายเดือนสิงหาคม 2549

chrome_reader_modeบทคัดย่อ

# คำนำ หนังสือเล่มนี้เกิดจากการที่สำนักพิมพ์มติชนรวบรวมบทความที่ผมเคยเขียนเกี่ยวกับ คุณทักษิณ ซึ่งตีพิมพ์ในมติชนตั้งแต่ต้นปี พ.ศ.๒๕๔๔ จนถึงปลายเดือนสิงหาคม ๒๕๔๙ บทความเหล่านี้ด้านหนึ่งสะท้อนความรู้สึกนึกคิดของสังคมในแต่ละช่วงด้วย นอกเหนือไปจาก ของตัวผมเอง ซึ่งมีความเป็นอนิจจังไปตามเหตุปัจจัย ผมเอาใจช่วยนายกรัฐมนตรีทุกคน อยากให้มีความสำเร็จในการแก้ไขปัญหาของ บ้านเมือง สำหรับพลเอกเปรม ติณสูลานนท์ นั้น ผมเคยเขียนบทความชื่อ "ถูกด่าไม่ว่าอยาก ให้ป้าเป็นรัฐบุรุษ" ต่อมาคุณชาติชาย ชุณหะวัณ นายกรัฐมนตรีออกประกาศแต่งตั้งท่านเป็น รัฐบุรุษจริงๆ ความเป็นรัฐบุรุษของท่านไม่ได้อยู่ที่มีใครมาแต่งตั้ง แต่อยู่ที่ความรู้สึกนึกคิดของ ผู้คนในสังคม ผมต้องยอมรับว่าผมเคยอยากให้คุณทักษิณเป็นรัฐบุรุษจริงๆ ลองอ่านบทความที่ชื่อ "รัฐบาลทักษิณกับความรับผิดชอบทางประวัติศาสตร์" ที่ดีพิมพ์เมื่อ ๑๓ มีนาคม ๒๕๔๖ ดู ให้ดีๆ สิครับ และคำเตือนว่า อย่าตกไปสู่ "โครงสร้างมรณะ" ดูเถิดครับ ว่ามีเจตนาอย่างไร "หน้าต่างแห่งโอกาส" ผ่านพ้นไปแล้ว และบ้านเมืองเกิดความปั่นป่วนแตกแยก และ เสี่ยงต่อการเกิดความรุนแรง สถานการณ์กำลังพัฒนาไปอย่างรวดเร็วจนไม่แน่ว่ากว่าหนังสือ เล่มนี้จะออก จะมีอะไรเกิดขึ้นแล้วหรือไม่ หวังว่า "ปรากฏการณ์ทักษิณ" จะให้บทเรียนแก่ทุกฝ่ายในสังคม สังคมต้องเรียนรู้จาก ของจริง เมื่อมีรัฐประหารครั้งสุดท้ายเมื่อ ๒๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๔ ทั้งกองทัพและสังคมได้เรียนรู้ ว่า การยึดอำนาจนั้นไม่ยาก แต่หลังจากยึดแล้ว "ยากฉิบหาย" (ตามคำของ ผบ.ทบ. เพื่อนผม คนหนึ่ง) ไม่มีใครอยากทำหรืออยากให้ทำอีก ปรากฏการณ์ทักษิณเกิดจากทุนขนาดใหญ่เข้ามายึดอำนาจทางการเมือง หวังว่าทุนและ สังคมจะเรียนรู้ทำนองเดียวกับเรื่องกองทัพ ว่าการที่ทุนจะเข้ามายึดอำนาจทางการเมืองนั้นไม่ ยาก แต่หลังจากยึดแล้ว "ยากฉิบหาย" ปกครองไม่ได้ ยุ่งยากและเหนื่อยกันไปหมด ไม่คุ้ม อย่า ทำอีก สรรพสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ทักษิณมา ตั้งอยู่ แล้วก็ผ่านไป ในวิกฤตทักษิณ จะไปโทษทักษิณแต่ฝ่ายเดียวก็ไม่ได้ สังคมไทยจะต้องมีความอ่อนแอ เป็นพื้นฐานอยู่แล้ว ถ้าร่างกายของเราแข็งแรงมีภูมิคุ้มกัน ถึงแม้จะมีเชื้อโรคหรือเซลล์มะเร็ง เกิดขึ้นเราก็ไม่เป็นโรค แต่ถ้าภูมิคุ้มกันบกพร่อง เชื้อโรคใดๆ หรือเซลล์มะเร็งใด ๆ ก็ก่อให้เกิด โรคร้ายแรงได้มากๆ คนไทยในทุกภาคส่วน ในทุกองค์กร และในทุกสถาบัน ควรจะทบทวนเรื่อง ความอ่อนแอของสังคมไทยอย่างจริงจัง ใครๆ ก็อยากเห็นสังคมมีศีลธรรม ทั้ง ๆ ที่เรามีพระเจ้าอยู่หัว ซึ่งทรงตั้งอยู่ในความดีมาถึง ๖๐ ปี และมีพระพุทธศาสนาซึ่ง ก็เป็นของดี แต่ทำไมเราจึงมีความเสื่อมเสียทางศีลธรรมจนถึงเรียกว่าวิกฤตศีลธรรมก็ว่าได้ ควร จะต้องช่วยกันตีโจทย์นี้ให้แตก มีความจริงอยู่ข้อหนึ่งว่า "สังคมใดที่มีโครงสร้างความสัมพันธ์กันในทางดิ่ง (vertical relationship) เศรษฐกิจจะไม่ดี การเมืองจะไม่ดี และศีลธรรมจะไม่ดี" และไม่มีทางดีได้ ไม่ว่าจะสอนธรรมะกันเท่าไรๆ ตราบใดที่โครงสร้างสังคมยังเป็นทาง ดิ่ง "เศรษฐกิจจะดี การเมืองจะดี และศีลธรรมจะดีต่อเมื่อสังคมมีโครงสร้าง ความสัมพันธ์ทางราบ (horizontal relationship) นั่นคือมีความเป็นประชาสังคม" อุดคติของพระพุทธศาสนาคือความเป็นชุมชนเรียนรู้ สังฆะหมายถึงชุมชน อปริหานิยธรรม คือธรรมะเพื่อสังคมเข้มแข็ง ชาวพุทธควรทบทวนหลักธรรมที่ส่งเสริมความเป็นประชาสังคม ถ้า จะปฏิรูปการเมืองกันอีก อย่าลืมบัญญัติว่าหน่วยงานของรัฐทุกแห่งต้องเสริมสร้างประชาสังคม และบัญญัติเครื่องมือส่งเสริมประชาสังคม มิฉะนั้นเราจะฝันถึงสังคมศีลธรรมแบบลม ๆ แล้ง ๆ ต่อไป เราต้องพยายามใช้ทุกอย่างให้เป็นคุณ ปรากฏการณ์ทักษิณคงมีทั้งคุณและโทษ คุณอย่างหนึ่งคือมันได้เขย่าทุกภาคส่วนของ สังคม ทุกองค์กร และสถาบันให้หลวมออก เมื่อหลวมออกไปปิดตาย ก็เปิดโอกาสให้สามารถถัก ทอกันในภพภูมิใหม่ได้ ขอให้คนไทยทุกภาคส่วน ทุกองค์กร ทุกสถาบัน ถักทอกัน และยกระดับการพัฒนาไปสู่ ภพภูมิใหม่ที่สูงขึ้น เราจะอยู่ในภพภูมิเดิมแห่งวัตถุนิยม บริโภคนิยม เงินนิยมต่อไปอีกไม่ได้แล้ว เราควรจะเห็นกันชัดเจนแล้วว่า ถ้าขาดศีลธรรม บ้านเมืองจะวุ่นวายปั่นป่วนพัฒนาต่อไปไม่ได้ เราต้องอยู่กับความดีจึงจะปลอดภัย ลูกของเราจะปลอดภัยเมื่อฝากไว้กับความดี ไม่ใช่อยู่กับอำนาจและเงิน ภพภูมิใหม่ของเราคือความดี ประเวศ วะสี ๐๙-๐๙-๔๙ PCET คำนำหนังสือ จากประเวศถึงทักษิณ ประเวศ วะสี

shareแบ่งปันเนื้อหา