auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)
chrome_reader_modeเรื่อง
chrome_reader_modeคำอธิบาย
เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่อง "อนาคตประเทศไทย อนาคตของเราร่วมกัน" โดยมีเนื้อหา ดังนี้ 1) คนไทยรวมใจกำหนดอนาคตร่วมกัน 2) เหตุปัจจัยของการร่วมกันได้ การเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของคนทุกคน 3) วัตถุประสงค์ของคนไทยร่วมกัน 4) อนาคตประเทศไทย สังคมแห่งความพอเพียงและสันติ และ 5) วิธีการสร้างความมุ่งมั่นร่วมกัน
chrome_reader_modeบทคัดย่อ
# อนาคตประเทศไทย อนาคตของเราร่วมกัน ประเวศ วะสี ๑๐ ตุลาคม ๒๕๔๙ # ๑. คนไทยรวมใจกำหนดอนาคตร่วมกัน สรรพชีวิตต้องพยายามอยู่รอดท่ามกลางภยันตรายนานาชนิด ตัวอะมีบาซึ่งเป็นสัตว์เซลล์เดียว ตามปรกติมันอาจจะต่างตัวต่างอยู่ แต่เมื่อเกิดวิกฤต เช่น อาหารขาดแคลน หรือสิ่งแวดล้อมมีความเป็นกรดเป็นด่างมากเกิน มันจะกระจุกตัวกันเป็นกลุ่มและช่วยกันทำหน้าที่ ## การกระจุกตัวช่วยเพิ่มโอกาสในการอยู่รอด ปลาจึงอยู่กันเป็นฝูง ฝูงหมาในตัวเล็กสามารถล้มสัตว์ที่ใหญ่กว่าได้ เพราะความร่วมกันทำให้ทำสิ่งที่ใหญ่กว่าตัวได้สำเร็จ มนุษย์สมัยอาชีพอยู่ในป่าล่าสัตว์ก็อยู่กันเป็นกลุ่ม เมื่อตั้งบ้านเรือนเป็นหมู่บ้าน เกษตรกรรมประมาณ ๑๐,๐๐๐ ปีที่แล้ว ก็รวมตัวกันอยู่เป็นชุมชน วิถีชีวิตร่วมกันทำให้มีพลังเผชิญกับความเปลี่ยนแปลงและภยันตรายต่างๆ ชุมชนจึงยั่งยืนมาเป็นพันปี แต่ในสังคมสมัยใหม่ได้ทอนชีวิตมนุษย์ให้เป็นแบบตัวใครตัวมัน ท่ามกลางภยันตรายหนักหนาสาหัสที่มองไม่เห็น สมัยก่อนใครขยันและไม่มีอบายมุขก็จะไม่จน เพราะการมีหรือจนขึ้นกับตนเอง แต่สมัยนี้คนดีๆ ก็อาจจะหมดเนื้อหมดตัวเพราะระบบที่มันเชื่อมโยงกันและทำเอา เวลาเงินเฟ้อเงินไหลออกจากกระเป๋าของทุกคนโดยเขาไม่ได้ทำผิดอะไร วันหนึ่งในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๐ เงินไหลออกจากประเทศไทย ๕๐๐,๐๐๐ ล้านบาท (หน้าแสนล้านบาท) ปัญหาเชิงระบบของสังคมที่เชื่อมโยงกันทั้งโลกเป็นภยันตรายอันใหญ่หลวงของคนไทยในปัจจุบัน เราอาจล้มละลายทั้งประเทศอย่างทันทีทันใดก็ได้ หรือเราอาจถูกลากเข้าไปสู่สงครามการก่อการร้ายที่เกิดจากความขัดแย้งใหญ่ระหว่างโลกตะวันตกและโลกอิสลามก็ได้ ถ้าเราไม่รู้เท่าทัน ทุกวันนี้ประเทศที่มีทุนมากกว่า และมีการบริหารจัดการที่เก่งกว่าก็กำลังรุกลึบเข้ามาเอาอะไรๆ ของเราไป เช่น ธนาคาร ธุรกิจการค้าต่างๆ แม้แต่การค้าปลีก ซึ่งกระทบธุรกิจรายย่อยและธุรกิจท้องถิ่น อีกหน่อยเขาก็จะเป็นเจ้าของที่ดินมากขึ้นเรื่อยๆ ที่คนไทยเข้าไปไม่ได้ หนักๆ เข้ามันจะเหมือนเปลี่ยนเจ้าของประเทศไทยที่คนไทยเป็นเพียงผู้อยู่อาศัย ต้องทำงานหนักเหมือนวัวเหมือนควาย แต่ผลประโยชน์คนต่างชาติที่เป็นเจ้าของเอาไปหมด เหล่านี้เป็นปัญหาเชิงโครงสร้างที่มองไม่เห็น แต่อันตรายยิ่งนัก ## ความยากจนก็เป็นปัญหาเชิงโครงสร้าง มีโครงสร้างสารพัดที่ทำให้คนจนจน และไม่หลุดจากความยากจน เช่น โครงสร้างทางกฎหมาย โครงสร้างทางการศึกษา โครงสร้างทางการใช้ทรัพยากร โครงสร้างทางสังคม โครงสร้างทางภาษีอากร เป็นต้น -๒- ความยากจนจึงแก้ไม่ได้โดยการไปแจกทานและเอาคนจนเป็นพวก ซึ่งเป็นการไม่เคารพศักดิ์ศรีและ คุณค่าความเป็นคนของคนจน ความยากจนจะแก้ได้ต่อเมื่อมีการเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของ คนจน และแก้ปัญหาเชิงโครงสร้างที่ทำให้คนจนหายจนอย่างถาวรและมีเกียรติ ในขณะที่เผชิญอันตรายอันร้ายแรงจากภายนอก แล้วเรายังทะเลาะจิกตีกันเอง ก็จะเหมือนไก่อยู่ใน เข่ง ที่รอเวลาเขาเอาไปฆ่า แต่ระหว่างนั้นยังจิกตีกันเอง ทั้งๆ ที่จะต้องตายทั้งหมดเหมือนกัน ## คนไทยจะต้องรวมตัวกันบินออกจากเข่ง ความสมานฉันท์รวมตัวร่วมคิดร่วมทำ ทำความเข้าใจว่าอนาคตของเราร่วมกันคืออะไร และสร้าง พลังร่วมที่จะไปให้พ้นเข่งหรือภยันตรายที่ครอบเราอยู่ จึงจะทำให้เราสร้างอนาคตประเทศไทยที่ดีให้ ลูกหลานของเราอยู่อย่างมีศักดิ์ศรี มีความภูมิใจ และมีความสุขร่วมกันได้ ## ๒. เหตุปัจจัยของการร่วมกันได้ การเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของคนทุกคน เหตุปัจจัยของการร่วมกันไม่ได้ ความขัดแย้ง และความรุนแรงต่างๆ คือการไม่เคารพศักดิ์ศรีและ คุณค่าความเป็นคนของคนอื่น เราไปติดมายาคติเกี่ยวกับคน เช่น เชื้อชาติ ศาสนา สีผิว คนชั้นต่ำ คนชั้นสูง คนจน คนรวย คนมี การศึกษา คนไม่มีการศึกษา คนสังกัดใด พวกใคร ฯลฯ เหล่านี้ล้วนเป็นมายาคติทั้งสิ้น ทำให้เกิด ความสัมพันธ์ที่ไม่เท่าเทียมกัน และความอยุติธรรมต่างๆ รวมทั้งการร่วมกันไม่ได้ ลึกที่สุดแล้วทุกคนล้วนเป็นคน มีศักดิ์ศรีและคุณค่าของความเป็นคน เป็นเพื่อนมนุษย์กับเรา ล้วนปรารถนาความสุข ไม่ปรารถนาความทุกข์ ถ้าอยากเห็นคนไทยรวมตัวกันออกจากเข่ง "รัฐบาลต้องส่งเสริมการเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความ เป็นคนของคนทุกคน เคารพความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันตามภูมิภาคต่างๆ ส่งเสริมการ รวมตัวร่วมคิดร่วมทำด้วยความเสมอภาคของผู้คนในทุกพื้นที่ ในทุกองค์กร และในทุกเรื่อง ส่งเสริมระบบ การศึกษาและระบบราชการให้เคารพชาวบ้าน ว่าชาวบ้านก็มีความรู้อยู่ในตัว มีปัญญา มีศักดิ์ศรี ต้องกระจาย อำนาจไปสู่ชุมชนท้องถิ่นให้มากที่สุด ให้ชุมชนท้องถิ่นสามารถจัดการการพัฒนาที่สอดคล้องกับความเป็น คนของเขามากที่สุด รัฐควรออกกฎหมายตั้งองค์การสื่อสารสาธารณะที่เป็นอิสระ ปราศจากการแทรกแซง จากรัฐและอำนาจเงิน มีที่มาของงบประมาณโดยอิสระอย่างเพียงพอ เพื่อจัดการการสื่อสารทุกประเภท ทั้ง ทางโทรทัศน์ วิทยุ อินเตอร์เนต สิ่งพิมพ์ และการสื่อสารชุมชน ให้คนไทยรู้ความจริงโดยทั่วถึง และสามารถ สื่อสารระหว่างกันได้ ถ้าคนไทยรู้ความจริงโดยทั่วถึงประเทศจะเจริญขึ้นโดยรวดเร็วและร่วมกันได้ -๓- # ๓. วัตถุประสงค์ของคนไทยร่วมกัน คนที่มีวัตถุประสงค์ร่วมกันจะร่วมกันทำ คนที่มีเป้าหมายการเดินทางร่วมกันจะร่วมกันเดินทางไปทางเดียวกันได้ ควรมีการหาวัตถุประสงค์ร่วมกัน ถ้ามีกระบวนการหาวัตถุประสงค์ร่วมกัน และหาวัตถุประสงค์ร่วมกันได้ คนไทยจะรวมตัวกันเพื่อให้สำเร็จประโยชน์ตามวัตถุประสงค์ร่วมกันนั้น ## วัตถุประสงค์ที่แน่นอนและตรงกันหมดทุกคนคือความสุข ทุกคนต้องการความสุข แต่มักได้รับความทุกข์ แสดงว่ายังขาดความเข้าใจว่าความสุขเกิดจากอะไร มักคิดแบบแยกส่วนเช่นว่าความร่ำรวยทำให้เกิดความสุข คิดเฉพาะความสุขของตัวแต่ไม่นึกถึงความสุขของคนอื่น หรือคิดว่ามีแต่จิตใจเท่านั้นวัตถุไม่สำคัญ ต่างๆ เหล่านี้ เป็นต้น การขาดความเข้าใจว่าความสุขเกิดจากอะไร ทำให้สร้างความสุขไม่ได้ ฉะนั้น ควรใช้เวลาช่วยกันทำความเข้าใจว่าความสุขเกิดจากอะไร ต่อไปนี้เป็นเพียงข้อเสนอเพื่อกระตุ้นให้คิด เมื่อร่วมกันคิดแล้วน่าจะออกมาเป็นปัญญาร่วมที่อาจดีกว่าเท่าที่เสนอ ความสุขของคนทั้งมวลเกิดจากปัจจัย ๘ ประการดังที่แสดงในรูปที่ ๑ ดังต่อไปนี้  - การใช้ทรัพยากรอย่าง ๓. เป็นธรรมและยั่งยืน - การมีเศรษฐกิจพอเพียง ๒. - การเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคน ๔. - การพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น ๗. - การไม่ทอดทิ้งกัน ๑. - สันติภาพ ๖. - ความเป็นธรรมทางสังคม ๕. - ความเข้มแข็งของชุมชนท้องถิ่นและประชาสังคม ๘. -๔- ๑. การไม่ทอดทิ้งกัน การทอดทิ้งกันทำให้เกิดทุกข์ การไม่ทอดทิ้งกัน การร่วมทุกข์ การมี ไมตรีจิตต่อกัน เป็นบ่อเกิดของความสุข การพัฒนาที่เอาเงินเป็นตัวตั้ง คนจะทอดทิ้งกัน ๒. การมีเศรษฐกิจพอเพียง หมายถึง การมีปัจจัยพื้นฐานของการดำรงชีวิตอย่างพอเพียงโดย ทั่วถึง การมีสัมมาชีพเต็มพื้นที่เป็นบ่อเกิดของความร่มเย็นเป็นสุข การไม่พอกินไม่พอใจ้ การเป็นหนี้สิน การมีมิจฉาอาชีวะ เป็นบ่อเกิดของการแย่งชิง ความขัดแย้ง และความรุนแรง ๓. การใช้ทรัพยากรอย่างเป็นธรรมและยั่งยืน ทรัพยากรธรรมชาติ เช่น อากาศ ดิน น้ำ ป่า เป็น สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต ประชาชนทุกคนต้องเข้าถึง และใช้อย่างเป็นธรรมและยั่งยืน ความไม่เป็นธรรม และการ แย่งชิงเป็นบ่อเกิดของความยากจน ความขัดแย้ง และความรุนแรง ๔. การเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของคนทุกคน ถ้าคนทุกคนรู้สึกว่ามี และได้รับ การเคารพในศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคน จะมีความสุขทั้งเนื้อทั้งตัว และเกิดพลังสร้างสรรค์มหาศาล การ เคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของคนทุกคนเป็นศิลธรรมพื้นฐานของสังคม เป็นรากฐานของ ประชาธิปไตยที่แท้ สิทธิมนุษยชน สิทธิสตรี สิทธิของผู้ด้อยโอกาส การศึกษาและการสาธารณสุขที่คำนึงถึง ความเป็นมนุษย์ การเคารพวัฒนธรรมท้องถิ่น ความเป็นธรรมทางสังคมและสิ่งดีๆ อื่น เป็นเรื่องที่ต้องทำ ความเข้าใจ และทำให้เป็นพื้นฐานของการพัฒนาทุกประเภท ๕. ความเป็นธรรมทางสังคม ความเป็นธรรมทางสังคมทำให้มีความสุข ความรักชาติ รัก ส่วนรวม ความร่วมมือ การรักษาระบบ ถ้าขาดความเป็นธรรมจะทำให้เกิดความเกลียดชัง ความไม่รัก ส่วนรวม ความไม่ร่วมมือ ความอยากทำลาย ควรจะดูแลความเป็นธรรมทุกๆ ด้าน ทั้งความเป็นธรรมทาง กฎหมาย ความเป็นธรรมทางสังคม ความเป็นธรรมทางเศรษฐกิจ ฐานะทางเศรษฐกิจที่แตกต่างกันมากเกิน ทำให้ขาดความเป็นธรรมทางสังคม ในประเทศเราช่องว่างระหว่างคนจนกับคนรวยห่างออกไปเรื่อยๆ ใน ไต้หวันช่องว่างนี้ลดลงมาก ในประเทศญี่ปุ่นคนที่มีรายได้สูงสุดมากกว่าคนต่ำสุดประมาณ ๑๐ เท่า ใน นอร์เวย์ตัวเลขนี้ต่างกันเพียง ๗ เท่า เราจะมุ่งแต่สร้างความร่ำรวยอย่างเดียวไม่ได้ เพราะคนที่แข็งแรงกว่า หรือมีโอกาสมากกว่าจะเอาเปรียบคนอื่น ทำให้ช่องว่างนี้ห่างมากขึ้น ก่อให้เกิดปัญหาทางสังคม การเมือง และความขัดแย้งต่างๆ ตามมา คนไทยคงจะต้องตกลงกันว่าคนที่รายได้ต่ำสุดกับสูงสุดควรจะแตกต่างกันสัก กี่เท่า จึงมีความเป็นธรรมทางสังคม ๖. สันติภาพ สังคมที่มีความรุนแรงหรือสงคราม จะขาดความสุขและขาดโอกาสการขาด พัฒนา สันติภาพเป็นสุขภาวะทางสังคม รัฐต้องไม่ชักนำให้เกิดความแตกแยก แต่ส่งเสริมการคิดอย่างสันติ พูดอย่างสันติสามารถแก้ไขความขัดแย้งด้วยสันติวิธี ทั้งในประเทศและระหว่างประเทศ ประเทศไทยควรจะ มีบทบาทนำในเรื่องสันติภาพ ๗. การพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น คนจำนวนมากถึงแม้มีอะไรๆ พร้อมก็ยังไม่มีความสุข แต่มนุษย์ สามารถบรรลุความสุขได้ด้วยการฝึก การศึกษาที่เรียกว่า จิตตปัญญาศึกษา ช่วยให้เข้าถึงความจริง ความงาม และความสุข ทุกวันนี้เราศึกษาวิชาต่างๆ ร้อยแปด แต่ไม่เคยศึกษาให้เกิดความสุข รัฐพึงส่งเสริมให้จิตต -๕- ปัญญาศึกษาเป็นการศึกษาสำหรับคนทั่วไป และอยู่ในการศึกษาทุกประเภทและทุกระดับ อันจะยังให้ ความสุขมวลรวมของสังคมเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาล ๘. ความเข้มแข็งของชุมชนท้องถิ่นและประชาสังคม ไม่มีประชาธิปไตยที่ไหนที่เป็นไปได้ โดยปราศจากความเข้มแข็งของชุมชนท้องถิ่น ควรรีบกระจายอำนาจการพัฒนาให้ชุมชนท้องถิ่นจัดการเรื่อง ของเขาเองให้มากที่สุด ชุมชนเข้มแข็งจะแก้ความยากจนและปัญหาอื่นๆ ได้ทั้งหมด แต่ละท้องถิ่นมี วัฒนธรรมที่แตกต่างหลากหลาย ท้องถิ่นต้องกำหนดการพัฒนาของตัวเองได้ การพัฒนาจึงจะสอดคล้องกับ วัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ตราบใดที่ความสัมพันธ์ทางสังคมของเรายังเป็นทางดิ่งระหว่างผู้มีอำนาจข้างบน กับผู้ไม่มีอำนาจข้างล่าง เศรษฐกิจจะไม่มีวันดี การเมืองจะไม่มีวันดี และศิลธรรมจะไม่มีวันดี เศรษฐกิจ การเมือง และศิลธรรมจะดีต่อเมื่อสังคมมีความสัมพันธ์ทางราบ นั่นคือผู้คนมีความเสมอภาคและมีการ รวมตัวร่วมคิดร่วมทำในทุกพื้นที่ ในทุกองค์กร และในทุกเรื่อง หรือที่เรียกว่ามีความเป็นประชาสังคม รัฐ ต้องส่งเสริมความเป็นประชาสังคม ถ้าความสุขเป็นที่ต้องการของคนไทยร่วมกัน ก็ต้องสร้างและใช้ดรรชนีวัดความสุข ไม่ใช่ใช้จีดีพี อย่างเดียว จีดีพีไม่ได้บอกปัจจัยของความสุขทั้ง ๘ ประการ ดังกล่าวข้างต้นเลย การเน้นแต่ความร่ำรวยจะ นำไปสู่ความเสื่อมเสียทางศีลธรรม ความขัดแย้ง และความรุนแรง ๔. อนาคตประเทศไทย สังคมแห่งความพอเพียงและสันติ เราจะเรียกอนาคตของประเทศไทยที่เรามีวัตถุประสงค์ร่วมกันว่าอะไร การเรียกว่าอะไรเป็นการ บอกถึงทิศทางที่เราจะไป เรามีวัตถุประสงค์แล้ว เราต้องเลือกเส้นทางที่เราจะไป ถ้าเรามีวัตถุประสงค์อยู่ทาง เหนือหรืออุดร หรืออุตระที่แปลว่าสูงส่ง แต่เราไปเลือกเส้นทางทักษิณ เราก็จะไปไม่ถึงเป้าหมายของเรา เป้าหมายของเราอยู่ที่ความสุข ปัจจัยแห่งความสุขของเรามี ๘ ประการ ดังกล่าวข้างต้น ทิศทางการพัฒนาของเราจะสร้างปัจจัยทั้ง ๘ นั้นอย่างบูรณาการ เราจะเรียกทิศทางนี้ว่าอย่างไร เช่น * การพัฒนาอย่างบูรณาการ * การพัฒนาอย่างสมดุล * การพัฒนาด้วยมัชฌิมาปฏิปทา * การพัฒนาอย่างอาริยะ * การพัฒนาตามแนวทางรัตนโกสินทร์ * สันติวรบท * ฯลฯ -๖- ควรจะช่วยกันคิดว่าจะเรียกแนวทางการพัฒนาประเทศของเราว่าอะไร จึงจะมีความหมาย เป็นที่ ถูกใจ และชอบใจ อนาคตประเทศไทยคือสังคมแห่งความพอเพียงและสันติ โดยที่พระเจ้าอยู่หัวเป็นผู้ทรง พระราชทานแนวทางเศรษฐกิจพอเพียง และขณะนี้คนไทยก็คุ้นเคยและพูดถึงคำนี้กันบ่อย คำว่าเศรษฐกิจ พอเพียงก็ไม่ได้หมายถึงเศรษฐกิจอย่างเดียว แต่หมายรวมจิตใจ สังคม สิ่งแวดล้อม และปัญญาด้วย ถ้าจะ ตีความว่าแนวทางเศรษฐกิจพอเพียงและสันติภาพ รวมปัจจัยแห่งความสุขทั้ง ๘ ประการ ตามที่กล่าวถึงใน ตอนที่แล้วด้วยได้ก็จะเป็นการดี ถ้าตกลงกันว่าแนวทางพัฒนาประเทศไทย จะเรียกว่าอะไรกันได้แล้ว ก็ควรจะสร้างสัญลักษณ์ของ แนวทางนั้นเพื่อสร้างความมุ่งมั่นร่วมกัน เมื่อสังคมมีความมุ่งมั่นร่วมกันก็จะเกิดพลังทางสังคมมาก ## ๕. วิธีการสร้างความมุ่งมั่นร่วมกัน รัฐบาลควรจัดให้มีการประชุมสมัชชาแห่งชาติที่ว่าด้วย "อนาคตประเทศไทย : อนาคตของเรา ร่วมกัน" โดยมีผู้เข้าร่วมประชุมจากทุกภาคส่วนของสังคมไทย ควรมีการการประชุมสมัชชาจังหวัดในทุก จังหวัดในหัวข้อเดียวกันนำมาก่อน แล้วแต่ละจังหวัดส่งผู้แทนประมาณจังหวัดละ ๕๐ คน มาร่วมประชุม สมัชชาแห่งชาติ ฝ่ายเลขานุการควรจับประเด็นของข้อเสนอทั้งในสมัชชาจังหวัด และสมัชชาแห่งชาติ มาเรียบเรียง เป็นเป้าหมาย ทิศทาง และระเบียบวาระแห่งชาติ แล้วนำเสนอที่ประชุมใหญ่ เมื่อผ่านการรับรองจากที่ ประชุมใหญ่แล้วนำเผยแพร่ทั่วไปให้สังคมไทยรับรู้ และร่วมคิดร่วมทำต่อไป รัฐบาลนำวาระแห่งชาติที่ได้จากการประชุมใหญ่มาปฏิบัติโดยเชิญชวนทุกภาคส่วนของสังคมมี ส่วนร่วม เป็นการเปิดพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญาอย่างกว้างขวาง ในสังคมสมัยใหม่ที่ซับซ้อนและยาก จะใช้แต่อำนาจไม่ได้ผลมีแต่จะนำไปสู่ความพินาศ แต่ต้องใช้ การเปิดพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญาอย่างกว้างขวาง การเปิดพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญา อย่างกว้างขวางคือประชาธิปไตยที่แท้ ประชาธิปไตยไม่ได้มีแต่การเลือกตั้งเท่านั้น หากได้รับเลือกตั้งมาแล้ว ปิดพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญา ก็ไม่ใช่ประชาธิปไตย หรือเป็นประชาธิปไตยแต่ในรูปแบบแต่ขาด สาระ หรือเป็นประชาธิปไตยปลอม หรือเผด็จการ มีแต่ประชาธิปไตยที่แท้จริง ที่อยู่บนฐานแห่งการเคารพศักดิ์ศรีและคุณค่าความเป็นคนของคนไทย ทุกคนเท่านั้น ที่จะสร้างความรัก ความสมานฉันท์ และการร่วมใจกันฝ่าฟันอุปสรรคที่ยาก พาสังคมไทย ไปสู่อนาคตที่ดีงาม อันเป็นความใฝ่ฝันของคนไทยร่วมกัน -๗- PASET 3 5 10 4 11 2 9 8 7 6 5 7 6 5 4 3 2 12 1 XII XI 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 นาคตประเทศไทย อนาคตของเราร่วมกัน ประเวศ วะสี
personผู้สร้าง/เจ้าของผลงาน
ประเวศ วะสี
history_eduหมวดหมู่
ประชาธิปไตย
สังคม
calendar_monthปีที่ผลิตเอกสาร
10 October 2006
copyrightลิขสิทธิ์
เอกสารนี้เป็นการเข้าถึงแบบเปิด ใช้แบ่งปันและใช้งานภายใต้เงื่อนไขของใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ได้
shareแบ่งปันเนื้อหา
play_shapesจากเอกสารชิ้นนี้ เราชวนขยาย-ไปต่อด้วย 3 คลังคำสำคัญ
personผู้สร้าง/เจ้าของผลงาน
ประเวศ วะสี
history_eduหัวเรื่อง
• การเมืองและการปกครอง
• ประชาธิปไตย
history_eduหมวดหมู่
ประชาธิปไตย
สังคม
calendar_monthปีที่ผลิตเอกสาร
10 October 2006
copyrightลิขสิทธิ์
เอกสารนี้เป็นการเข้าถึงแบบเปิด ใช้แบ่งปันและใช้งานภายใต้เงื่อนไขของใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ได้