auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)

chrome_reader_modeเรื่อง

จะออกจากมิคสัญญีกลียุคได้อย่างไร

chrome_reader_modeคำอธิบาย

บทความนี้กล่าวถึงเรื่อง จะออกจากมิคสัญญีกลียุคได้อย่างไร โดยมีเนื้อหาดังนี้ 1) มิคสัญญีกลียุค 2) ถ้าระบอบประชาธิปไตยไม่ลงตัว ทุกฝ่ายลำบากหมด 3) จะติดอยู่ในอดีตหรือเคลื่อนไปสู่อนาคต 4) พระพุทธเจ้ายังแก้ความขัดแย้งของสงฆ์ไม่ได้ ทำไมเล่นฟุตบอลกันได้ทั่วโลก 5) การมีประชาชนเป็นผู้กำกับ คือ มีรากฐานอยู่ในประชาธิปไตย 6) กรอบและกติกาอันเป็นรากฐานของประชาธิปไตย 7) เวทีประชาธิปไตยที่ถ่ายทอดทางโทรทัศน์ไปทั่วประเทศ และ 8) จะเริ่มต้นอย่างไร

chrome_reader_modeบทคัดย่อ

จะออกจากมิคสัญญีกลียุคไดอยางไร ประเวศ วะสี (๑๓ มิถุนายน ๒๕๕๐) ๑. มิคสัญญีกลียุค ทําไมตั้งแตเปลี่ยนการปกครองมาตั้ง ๗๕ ปแลวระบอบประชาธิปไตยก็ไมเกิด ทําไมความเปน เมืองพุทธศาสนาจึงไมสามารถสถาปนาศีลธรรมขึ้นมาได ทําไมพระเจาอยูหัวตรัสสอนเรื่องความดีมา ตลอดรัชกาลศีลธรรมก็ไมเกิด ทําไมทานอาจารยพุทธทาสเผยแผธรรมะอยางมหาศาลและเรียกรองให ศีลธรรมกลับคืนมา ศีลธรรมก็ไมกลับคืนมา แตกลับเลวลงอีก ทําไมพระพรหมคุณาภรณ (ป.อ.ปยุตโต) ก็ รจนาพุทธธรรมไวเปนหลักอยางดี ศีลธรรมก็ไมมีทา ทีวาจะดีขึ้น ทําไมการเมืองไมสามารถนําสิ่งดีงามสูบานเมือง ตรงกันขามมีความขัดแยงรุนแรงและนําไปสูการ นองเลือดหลายครั้งหลายหน รวมทั้งความแตกแยกในปจจุบัน ซึ่งอาจนําไปสูความรุนแรงนองเลือดถึงขั้น มิคสัญญีกลียุค คนไทยควรพิจารณาอยางจริงจังวาเราจะออกจากมิคสัญญีกลียุคไดอยางไร ๒. ถาระบอบประชาธิปไตยไมลงตัว ทุกฝายลําบากหมด ถาระบอบประชาธิปไตยไมลงตัวทุกฝายลําบากหมด ใครมาเปนรัฐบาลก็ลําบาก ยอนไปดูตั้งแต อาจารยสัญญา เสนีย คึกฤทธิ์ ลวนลําบากทั้งสิ้น คุณเปรมเองก็เคยถูกลอบสังหารและทํารัฐประหารหลาย ครั้ง ชาติชาย ชวน บรรหาร ชวลิต ก็ไมสามารถแกปญหาประเทศได ทักษิณมีอํานาจมากก็ลําบากจนถูก รัฐประหาร รัฐบาลสุรยุทธในปจจุบนั ก็ลําบาก หรือใครมาเปนรัฐบาลตอไปในอนาคตก็ลาํ บาก ตราบใดที่ระบอบประชาธิปไตยไมลงตัว พระมหากษัตริยก็ลําบาก และจะลําบากและสั่นคลอน มากขึ้นเรื่อยๆ ถาระบอบประชาธิปไตยไมลงตัว ประชาชนก็ลําบากสุดๆ นอกจากแกความยากจนและความไม เปนธรรมทางสังคมไมได ยังถูกลากเขาไปสูความขัดแยงและความรุนแรง ตองสูญเสียชีวิตและทรัพยสินลง อยางนาอนาถ เราอาจจะไมมภี าพระบอบประชาธิปไตยที่ลงตัวเพราะเราไมเคยมี ในประเทศอังกฤษหลังจากผาน การต อ สู กั น มายาวนาน ระบอบประชาธิ ป ไตยลงตั ว มาตั้ ง แต ก อ นสมั ย ควี น วิ ค ตอเรี ย ถ า ศึ ก ษา ๑ ประวัตศิ าสตรของเขาจะเห็นวาพระมหากษัตริยห ลายองคไมเกงเลย และบางองคก็ไมดีเสียดวยซ้ํา แตก็อยู ไดเพราะมีระบบที่เปนที่ยอมรับกัน มีนายกรัฐมนตรีที่เกงๆ เชน ลอรด เมลเบิรน วิลเลียม พิตต แกลดส โตน ดิสราเอลี และคนอื่นๆ กับมีประชาชนที่มีคุณภาพเปนผูกําหนดความเปนไปและความเปลี่ยนแปลง ทางการเมือง ถาสังคมคาดหมายวาตองมีพระมหากษัตริยเปนคนเกงทามกลางระบอบที่ไมเปนประชาธิปไตยจะ เครียดและลําบากสุดๆ เราไมนาจะมีทางเลือกอื่นนอกจากมีระบอบประชาธิปไตยที่ลงตัว ๓. จะติดอยูในอดีตหรือเคลือ่ นไปสูอนาคต ลองดูความเปนมาทางการเมืองตั้งแตคณะราษฎรเปลี่ยนแปลงการปกครองเมื่อ พ.ศ. ๒๔๗๕ จะ เห็นวาเต็มไปดวยการตอสู การแกแคนและการทําลาย ระหวางฝายที่ตองการการเปลี่ยนแปลงกับฝาย อนุรกั ษนิยม ถึง พ.ศ. ๒๕๐๐ ฝายคณะราษฎรถูกกวาดลางไปอยางสิ้นเชิง แตระบอบอมาตยาธิปไตยก็ตอง มาเผชิญกับความเปลี่ยนแปลงของสังคมที่พยายามดิ้นรนไปสูประชาธิปไตย จนเกิดเหตุการณ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๑๖ ตามมาดวยการสังหารหมูนักศึกษาอยางโหดเหี้ยม เมื่อ ๖ ตุลาคม ๒๕๑๙ แลวก็มีเหตุการณนอง เลือด พฤษภาคม ๒๕๓๕ เพราะการรัฐประหาร กรณีทักษิณนําความขัดแยงไปสูมิติใหม ที่มีทุนขนาด ใหญเขามาขัดแยงกับระบอบอมาตยาธิปไตย ทุนขนาดใหญมีฤทธิ์ มีอํานาจในการตอสูมาก ความขัดแยง จึงมีขนาดและขอบเขตใหญและรุนแรงไดมาก มีการชูคําขวัญวาทุนนิยมสามานยที่กาวหนาดีกวาศักดินาที่ ลาหลัง แตไมวาทุนนิยมสามานยที่กาวหนาหรือศักดินาที่ลาหลังก็จะมีฝายประชาธิปไตยที่ไมยอมรับ ไม สามารถนําไปสูการลงตัวได การยึดมั่นทางใดทางหนึ่งก็ไมเปนทางที่เราจะออกจากมิคสัญญีกลียุคได และ จะพากันพายแพดว ยกันทั้งหมด การติดคางอยูในอารมณอดีตเกาๆ ทําใหเราเคลื่อนไปสูอนาคตไมได การแกปญหาเกานั้นยาก และทะเลาะกันมากขึ้น การรวมตัวกันทําสิ่งใหมที่ดีนั้นงายกวาและจะรักกันมากขึ้น ๔. พระพุทธเจายังแกความขัดแยงของสงฆไมได ทําไมเลนฟุตบอลกันไดทวั่ โลก การจะรวมตัวกันทําสิ่งใหมที่ดีนั้น กอนอื่นตองเขาใจวาทําอะไรไดหรือไมไดผลอยางไรและใครทํา จะขอยกตัวอยางประกอบ ๒ เรื่อง เรื่องหนึ่งคือ เมื่อครั้งพุทธกาล ครั้งหนึ่งพระสงฆในกรุงโกสัมพีแตกแยกแบงเปนสองพวก ทะเลาะ กัน ทําอยางไรๆ ก็ไมหยุด พระพุทธเจาเสด็จไปหามก็ไมเชื่อ แถมยังวาพระพุทธเจาอีกวา “ขอพระผูมีพระ ๒ ภาคจงขวนขวายนอย” คืออยาขยันมาหามเขาจะทะเลาะกัน พระพุทธองคมีพุทธดําเนินหลีกเขาปาปา เลไลยไป เมื่อตอนมีลิงมีชางนําของมาถวายนั่นแหละครับ ตอมาชาวเมืองเขารําคาญเลยหยุดใสบาตรทั้งคู ทําใหหมดแรงและหยุดทะเลาะกันไปได ประเด็นคือประชาชนเปนผูแกความขัดแยงที่ดีที่สุด เรื่องที่สองคือ การเลนฟุตบอลสามารถเลนกันไดทั่วโลก ไมวาคนเลนจะเปนชาติใด ภาษาใด ประเทศมีความเจริญแคไหน เพราะในการเลนมีกรอบคือสนาม กติกา และกลไก ที่ชดั เจน ผูกํากับเสนคือ ผูรักษากรอบ กรรมการคือผูรักษากติกา ผูกํากับเสนและกรรมการอาจโกงได แตทําไมได เพราะมีคนดู หรือประชาชนที่เขาใจกรอบ กติกา และกลไก คอยกํากับอีกที ประเด็นคือการมีกรอบ กติกา กลไก และมี ประชาชนเปนผูกํากับ ทําใหการเลนเปนไปดวยความเรียบรอย และพัฒนากาวหนาขึ้นเรื่อยๆ หากปราศจากกรอบตอใหเอาพระอรหันตมาเลน เดี๋ยวก็ออกไปเลนในปา ถาปราศจากกติกา ปลอยใหมกี ารจิกหัว ดาทอ กระทืบกัน กีฬาก็จะกลายเปนโกลาหล จลาจล ฉะนั้น ระบอบประชาธิปไตยจะกาวหนาไปไดตองมีกรอบ กติกา กลไก ที่ชัดเจน และมีประชาชน เปนผูกํากับ ๕. การมีประชาชนเปนผูกํากับ คือ มีรากฐานอยูในประชาธิปไตย การเมืองของเรากา วหน า ไปไดนอย เพราะขาดกรอบกติกาและกลไกที่ไ ดผล เพราะไมไ ด ใ ห ประชาชนเปนผูกํากับ เมื่อมีเรื่องกันก็จะพากันไปเรียกรองใหในหลวงมาเปนกรรมการหรือเขาขางตัว ซึ่งก็ ทําใหทา นลําบากสุดประมาณ และไมไดผลถาวร ปญหาเกิดขึ้นซ้ําๆ ซากๆ อยาลืมแมแตพระพุทธองคยังไมสามารถทําใหพระสงฆที่กรุงโกสัมพีหยุดทะเลาะกัน ยังมีเรื่องอื่น อีก เชน เรื่องพระพุทธองคไมสามารถยับยั้งพระเจาวิฑูทัพภะ แหงแควนโกศล ยกไปฆาลางโคตรพวกศาก ยวงศทกี่ รุงกบิลพัสดุได พระญาติของพระองคยงั ถูกฆาตายหมดเลย แมในหลวงจะดีและเกงแคไหน ก็อยาไปคิดวาจะทรงขจัดความขัดแยงและความรุนแรงไดจริง ประชาชนตองเปนผูเขามากํากับกรอบ กติกา และกลไก จึงจะเปนกระบวนการประชาธิปไตย ถาเราคิดวาตองรวมตัวกันทําสิ่งใหมทีดี และสิ่งใหมที่ดีนั้นคือระบอบประชาธิปไตยที่ลงตัว และ การที่ประชาธิปไตยจะลงตัวไดก็เพราะมีกรอบ กติกา และกลไก ที่มีประชาชนเปนผูกํากับ ก็ตองสงเสริม และสนับสนุนใหประชาชนสามารถมีบทบาทสรางและกํากับกรอบ กติกา และกลไกประชาธิปไตย ๖. กรอบและกติกาอันเปนรากฐานของประชาธิปไตย ๓ จะแตกตางกัน จะถกเถียงกัน จะชุมนุม จะเดินขบวน เปนเรื่องที่ทําได แตควรอยูในกรอบและ กติกาอันหนึ่ง นั่นคือ กรอบของสันติวิธี และกติกาวาจะใชหลักฐานขอเท็จจริงและแสดงเหตุผล ค า นได ไม เ ห็ น ด ว ยได แต ต อ งแสดงเหตุ ผ ล สมมติ ว า ไม เ ห็ น ด ว ยกั บ คํ า ตั ด สิ น ของตุ ล าการ รัฐธรรมนูญก็แสดงเหตุผลวาเปนเพราะอะไรๆ การดา การประณาม การพูดเสียดสีที่เรียกวาผรุสวาจา ไม ทําใหคนฉลาดขึ้น นําไปสูความแตกแยกและความรุนแรง ฉะนั้นกติกาในเรื่องสัมมาวาจา คือการใชความ จริง ใชเหตุใชผล จะชวยใหทกุ ฝายฉลาดขึ้น ฉะนั้นสันติวิธีและสัมมาวาจา จึงเปนรากฐานของประชาธิปไตย ชวยปองกันความรุนแรงและเปด โอกาสใหกระบวนการประชาธิปไตยกาวหนาไปได ในทางตรงขาม การเหะหะ ดาทอ การใชกําลังเขาประทุษรายกันไมทําใหสังคมฉลาดขึ้น ดักดาน อยูในความไมรู ความรุนแรง ไมมีแสงสวาง นําไปสูมิคสัญญีกลียคุ ไดในที่สุด ทุกฝายควรจะเขามาสรางกรอบและกติกาพื้นฐานรวมกันเสียกอนวาจะใชสันติวิธีและสัมมาวาจา เพื่อเปดโอกาสใหสงิ่ ดีๆ เกิดตามมาได ๗. เวทีประชาธิปไตยที่ถา ยทอดทางโทรทัศนไปทั่วประเทศ ถาจัดใหมีเวทีประชาธิปไตยที่ผูคนทุกฝายสามารถถกเถียงกันไดดวยเหตุผล และมีการถายทอด ทางโทรทัศนไปทั่วประเทศใหประชาชนรับดูรับฟงและมีสวนรวม ประชาชนทั้งประเทศจะเปนผูกํากับวา ตองทําตามกรอบและกติกา ทุกฝายที่มาถกเถียงกันภายในกรอบกติกาโดยมีประชาชนทั้งประเทศเปนผู กํากับก็จะตองอยูในรองในรอย ใชขอมูลหลักฐานและเหตุผลมากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งนี้โดยมีคณะกรรมการเวที ประชาธิปไตยเปนผูรักษากรอบและกติกา ทํานองเดียวกับกรรมการหามมวย ที่อาจมีการตัดสินลงโทษใน ระดับตางๆ ตัง้ แตตกั เตือนไปจนถึงไลลงจากเวที เมื่อมีการถกเถียงกันโดยใชหลักฐานขอเท็จจริงและเหตุผลทามกลางสายตาคนดูทั้งประเทศ จะ เกิดการยกระดับสติปญญาและการมีสวนรวมของคนทั้งประเทศโดยรวดเร็ว จะกระตุนใหมีการคนควาวิจัย เพื่อเอาหลักฐานขอมูลความรูมาแสดงตอสาธารณะมาขึ้น สื่ออื่นๆ เชน สื่อสิ่งพิมพและอินเตอรเน็ตเขามา เชื่อมโยงถายทอดจากเวทีประชาธิปไตยขยายออกไป กําหนดใหนักเรียนนิสิตนักศึกษาทั้งประเทศ มีชั่วโมง เรียนที่นําเรื่องจากเวทีประชาธิปไตยไปวิเคราะหวิจารณใหสติปญ  ญาแตกฉาน มีก ารรวบรวมความคิ ด เห็ น ที่ ป ระชาชนส ง เข า มาซึ่ ง อาจมี เ ป น แสนๆ ชิ้ น ต อ วั น จั ด หมวดหมู วิเคราะห สังเคราะห นําไปใชประโยชนอยางเหมาะสมตอไป เวทีประชาธิปไตยที่ถายทอดทางโทรทัศนไปทั่วประเทศนี้ควรจัดใหมีขนึ้ ไมนอยกวาสัปดาหละหนึ่ง ครั้ง ถายิ่งจัดถายทอดแบบรวมวงการเฉพาะกิจไดยิ่งดี ทําไมเราจัดถายทอดรวมวงการเฉพาะกิจในเรื่อง อื่นๆ ได ทีเรื่องที่จะยกระดับสติปญญาและการมีสวนรวมของคนทั้งประเทศเชนนี้จะถายทอดทุกชอง พรอมกันไมได ๔ การมีเวทีที่ทุกฝายเขามาถกเถียงกันไดดวยเหตุผลโดยมีคนดูทั้งประเทศเชนนี้ จะปรับเปลี่ยน พฤติกรรมของนักการเมืองและบุคคลอื่นใหเปนไปทางสรางสรรคมากขึ้นเรื่อยๆ ประชาชนฉลาดขึ้นและ เปนผูเขามากํากับกรอบและกติกา ประชาธิปไตยเกิดเร็ว ลดความรุนแรง ชวยใหบานเมืองพัฒนากาวหนา ไปได ๘. จะเริ่มตนอยางไร สี่องคกรรวมกันควรเปนผู เริ่มต น ไดแ ก สถาบันพระปกเกล า สภาการหนังสือพิ มพ แ หง ชาติ สมาคมนักขาวนักหนังสือพิมพแหงประเทศไทย และสมาคมนักขาววิทยุโทรทัศน ทั้งนี้ เพราะสถาบัน พระปกเกลาเปนสถาบันที่ไดรับการตั้งขึ้นโดยรัฐสภาและมีหนาที่สงเสริมประชาธิปไตย สวนองคกร วิชาชีพสื่อ ๓ องคกรเปนองคกรอิสระที่ใกลชิดความรูสึกนึกคิดของประชาชนมากกวาองคกรอิสระอื่นๆ องคกรทั้งสี่ควรปรึกษาหารือกันวาจะเชิญทุกฝายมารวมสรางกรอบ กติกา และกลไก เบื้องตน รวมกันอยางไร เชิญบุคคลที่เหมาะสมมาเปนคณะกรรมการประชาธิปไตย อาจเปนคนในวงการสื่อสารเอง และในวงวิชาการที่เปนที่นาเชื่อถือของสังคม ประสานงานจัดตั้งเวทีประชาธิปไตย และประสานงานกับ รัฐบาลใหมีการถายทอดทางโทรทัศน รัฐบาลควรถือเปนโอกาสที่จะสนับสนุนเรื่องนี้ ซึ่งเปนเรื่องที่ใช งบประมาณไมมาก แตจะพัฒนากระบวนการประชาธิปไตยอยางรวดเร็ว และยกระดับสติปญญาของคนทั้ง ประเทศขึ้นอยางกาวกระโดดในเวลาอันสั้น ทําใหประชาชนสามารถเขามากําหนดและกํากับกรอบ กติกา และกลไกประชาธิปไตยได ประเทศจะพนวิกฤตไดตอเมื่อระบอบประชาธิปไตยลงตัว เราควรจะหาทางไปสู จุดลงตัวใหมทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองใหได ถาเรารวมตัวกันทําสิ่งใหมที่ดี ไมเปนการยากเลยที่ภายใน ๑๐ ปขางหนา ประเทศไทยจะแข็งแรง สันติ และรมเย็นเปนสุข เราควรมองไปขางหนาและเห็นอนาคตที่ดีรวมกัน มากกวาไปขมขื่นอยูกบั อดีต โบราณวาวิกฤตเปนโอกาส เพื่อนคนไทยครับ โอกาสอยูตอหนาทานแลว ที่เราจะไปสูจุดลงตัวใหมที่ดีรว มกัน ********************** ๕ PQET จะออกจากมิคสัญญีกลียุค ได้อย่างไร ประเวศ วะสี

shareแบ่งปันเนื้อหา