auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)

chrome_reader_modeเรื่อง

คุยกับผู้อ่าน : อันเนื่องมาจากสวนโมกข์-ธรรมกาย-สันติอโศก (นิตยสารหมอชาวบ้าน ฉบับที่ 103 เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2530)

chrome_reader_modeคำอธิบาย

เนื้อหาในเอกสารกล่าวถึงการนำเสนอเนื้อหาของสวนโมกข์ ธรรมกายและสันติอโศก ผู้เขียนนำจดหมายของผู้อ่านทางบ้านจำนวน 2 ฉบับ มาเผยแพร่เพื่อนำเสนอให้เห็นการแสดงความคิดเห็นของผู้อ่านที่มีต่อแนวคิดเรื่องการนำเสนอเรื่องของสถานที่ดังกล่าวข้างต้นของนิตยสารหมอชาวบ้านในฉบับก่อนหน้า ช่วงท้าย ผู้เขียนกล่างถึงแก่นของพระพุทธศาสนาที่มุ่งให้เกิดความสามัคคีเพื่อร่วมกันสืบทอดพระพุทธศาสนา

chrome_reader_modeบทคัดย่อ

Extract all text from the image. Instructions: - Only return the clean Markdown. - Do not include any explanation or extra text. - You must include all information on the page. Formatting Rules: - Tables: Render tables using <table>...</table> in clean HTML format. - Equations: Render equations using LaTeX syntax with inline ($...$) and block ($$...$$). - Images/Charts/Diagrams: Wrap any clearly defined visual areas (e.g. charts, diagrams, pictures) in: <figure> Describe the image’s main elements (people, objects, text), note any contextual clues (place, event, culture), mention visible text and its meaning, provide deeper analysis when relevant (especially for financial charts, graphs, or documents), comment on style or architecture if relevant, then give a concise overall summary. Describe in Thai. </figure> - Page Numbers: Wrap page numbers in <page_number>...</page_number> (e.g., <page_number>14</page_number>). - Checkboxes: Use ☐ for unchecked and ☑ for checked boxes. คุยกับผู้อ่าน | นพ.ประเวศ วะสี ## อันเนื่องมาจากสวนโมกข์-ธรรมกาย-สันติอโศก ในการเขียนเรื่องสวนโมกข์-ธรรมกาย-สันติอโศก ซึ่งจบลงในฉบับนี้นั้น เนื่องจากสำนักเหล่านี้มีทั้งคนรักและคนเกลียด อย่างรุนแรง ดังที่กล่าวไว้แล้ว ผู้เขียนก็พลอยได้รับดอกไม้หรือก้อนอิฐไปด้วย ดังจะขอนำมาเล่าให้ฟังเล็กน้อย เรื่องสวนโมกข์ไม่ได้รับคำด่าเข้ามา อาจจะเป็นเพราะตั้งมานานจนคนเข้าใจกันแล้ว หรือด่าจนขี้เกียจด่าก็ได้ เรื่องธรรมกายมีเขียนเซียร์มาแยะ มีลูกศิษย์ธรรมกายเขียนมาแสดงความน้อยใจ ๒ ราย แต่ไม่พูดอะไรรุนแรง ต้องนับว่า ลูกศิษย์สำนักนี้มีความสงบ คงจะเป็นด้วยผลของสมาธิ เกี่ยวกับสันติอโศกดูจะรุนแรงกว่าเพื่อน พระที่ชอบกันรูปหนึ่งเขียนมาว่า "เรื่องเกี่ยวกับสวนโมกข์และธรรมกายนั้นคุณ หมอวิเคราะห์ได้ถูกตรงดีมาก แต่สันติอโศกและโพธิรักษ์นั้นเข้าใจว่า ‘ข้อมูล’ คาดเคลื่อนไปมาก อาตมาใกล้ชิดกับโพธิรักษ์มา นานจึงรู้กำพึดท่านดี......" อีกฉบับหนึ่งคงจะเป็นลูกศิษย์สันติอโศก คงจะเห็นว่าพูดเกี่ยวกับมังสวิรัติอ่อนไป จึงเขียนมาว่าดังนี้ เรียนคุณหมอประเวศ วะสี ที่เคารพ ได้อ่านจากหม่ชาบ้าน เกี่ยวกับการที่พระพุทธเจ้าทรงฉันเนื้อสัตว์หรือไม่นั้น อยากให้คุณหมอได้อ่านพระสูตรที่พระพุทธองค์ระบุชัดเจนลง ไปเลยว่าไม่ฉันเนื้อสัตว์ จากของมหายายเขาบ้าง เพื่อไม่ลำเอียงเข้าข้างตนที่อยู่ทางเถรวาท และอยากให้หมอได้เปิดใจกว้างในเรื่องวิเคราะห์มังสวิรัติ เพิ่มขึ้น ซึ่งพระสูตรนี้ท่านพุทธทาสแปลไว้และเผยแพร่ในหมู่ชาวพุทธทั่วไปเป็นอันมาก รักและเคารพ ไท ป.ล. ได้ส่งลังกาวตามสูตรมาให้ ๑ ฉบับ ฉบับถัดไปเป็นพวกเกลียดสันติอโศก จึงเขียนมาด่าเลย ดังไปรษณีย์บัตรข้างล่างนี้ เรียนท่าน ศ. ประเวศ วะสี ที่นับถือ ขอภัยเถอะนะครับที่จำเป็นต้องเขียนถึงท่าน เกี่ยวกับท่านนำตัวท่านไปมั่วกับลัทธิบ้า ๆ บอ ๆ สันติอโศก เปลืองตัวเปล่าๆ ทางที่ดีท่านน่าจะตีตัวออกห่างเสียยังจะดีกว่าเป็นไหน ๆ ท่านที่เคารพครับกรุณาท่านอย่าทำให้พ่อแม่ปู่ย่าตายายต้องเสียใจเลยครับ พุทธศาสนาเจริญมาเป็นพัน ๆ ปี ถ้าไม่ดีจะเจริญมาได้ยังไง ขอเสียทีเถอะครับ สมองขนาด ดร. พี เอช ดี จะโง่ก็ให้มันรู้ไปจะได้เลิกนับถือกัน เสียที อย่า ทิฐิ อย่า มานะ อย่า อวดดี อย่า อวดฉลาดในความโง่ เก่งเฉพาะวิชาแพทย์ก็ยกให้ อย่าแส่ทุกเรื่อง นับถือจึงเตือน เชื่อก็ได้ไม่เชื่อก็ได้ ๑๔ ต.ค. ผมยังได้สำเนาจดหมายผู้รักสันติอโศกด่าอาจารย์สเรียรพงษ์ วรรณปก ด้วยความรุนแรง มีทั้งแรงไปแรงมา ทั้ง ๆ ที่ต่างนับถือพระพุทธเจ้า ผมเข้าใจว่าศาสนาเป็นเรื่องของสุทธิ ปัญญา เมตตา ขันติ ถ้ายึดมั่นมากก็รุนแรงมาก ชาวพุทธทั้งหมดถูกลัทธิวัตถุนิยม ตีจนตกเวทีอยู่แล้ว ถ้าขัดแย้งกันมากย่อมไม่มีแรงที่จะไปต่อสู้เอาชนะวัตถุนิยม ควรจะสามัคคีกัน เพื่อจะได้กอบกู้พุทธเกษตรให้ เจริญขึ้นไปในดินแดนแห่งนี้ ประเวศ วะสี

shareแบ่งปันเนื้อหา