auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)
chrome_reader_modeเรื่อง
chrome_reader_modeคำอธิบาย
บทความนำเสนอเกี่ยวกับ การสร้างสังคมที่เปิดกว้างทางพื้นที่ทางปัญญา เป็นสังคมที่มีศีลธรรม อันจะนำไปสู่การพัฒนาประเทศที่ยั่งยืน ซึ่งเขียนโดย ศ.นพ.ประเวศ วะสี
chrome_reader_modeบทคัดย่อ
1 # เพื่อความสุขปีใหม่ คนไทยจับเสือใส่กรง ## ประเวศ วะสี เนื่องในโอกาสวันขึ้นปีใหม่ ๒๕๔๘ ผมขออวยพรให้เพื่อนคนไทยทุกคนมีความสุข ความเจริญ มีสุขภาพดีและอายุยืน สุขภาพหรือสุขภาวะนั้นหมายถึงสุขภาวะทางกาย ทางจิต ทางสังคม และทางจิตวิญญาณ ซึ่งมีผู้เรียกว่าสุขภาวะทางปัญญาบ้าง สุขภาวะทางศีลธรรม บ้าง สุขภาวะทางศีลธรรมนั้นสำคัญมาก เพราะถ้าสังคมปราศจากศีลธรรมแล้วจะเกิดสุข ภาวะไม่ได้เลย แต่จะอยู่ร้อนนอนทุกข์กันไปทุกหย่อมหญ้า ด้วยการขับเคลื่อนการพัฒนาที่เอา เงินหรือโลภจริตเป็นตัวตั้ง สังคมของเรากำลังถลำเข้าไปสู่การเป็นสังคมพร่องศีลธรรมมาก ขึ้น ๆ สังคมที่มีศีลธรรมเป็นสังคมที่มีภูมิคุ้มกัน สังคมมีภูมิคุ้มกัน เชื้อโรคหรือเซลล์มะเร็ง จะถูกกำจัดหรือถูกจำกัด ไม่ให้ลุกลามเป็นโรครุนแรงขึ้น คนเป็นโรคเอดส์นั้นภูมิคุ้มกัน บกพร่อง จึงเป็นโรคติดเชื้อและโรคมะเร็งได้ง่าย สังคมไทยมีภูมิคุ้มกันบกพร่อง เพราะเราจะขาดความเป็นธรรมทางสังคม มีปัญหาอะไรก็ลุกลามได้ง่ายและแก้ไขได้ยาก ตราบใดที่เราขาดความเป็นธรรมทาง สังคม เราจะแก้ความยากจนและพยาธิสภาพทางสังคมนานาชนิด รวมทั้งความรุนแรง ไม่ได้ โรคเอดส์มีไวรัสเอชไอวี (HIV) เป็นตัวทำลายภูมิคุ้มกัน ถามว่าเชื้อไวรัสอะไรที่ทำลายภูมิคุ้มกันของสังคม คำตอบคือ การใช้อำนาจโดยไม่เป็นธรรม การใช้อำนาจโดยไม่เป็นธรรมคือไวรัสของสังคม ที่ทำลายภูมิคุ้มกันทางสังคม และ ขณะนี้ไวรัสตัวนี้กำลังระบาดหนักในสังคมไทย อำนาจสูงสุดคืออำนาจทางการเมือง ถ้าอำนาจทางการเมืองไม่มีที่มาอย่างเป็นธรรม และใช้อย่างไม่เป็นธรรมแล้ว ย่อมเกิดทุพภิกขภัยและเดือดร้อนทุกหย่อมหญ้า หาความเป็น ปรกติสุขไม่ได้ ในระบอบประชาธิปไตย ฐานของอำนาจทางการเมืองมาจากประชาชน โดยตั้งอยู่บน ศีลธรรมพื้นฐานที่ถือว่ามนุษย์ทุกคนมีศักดิ์ศรีและมีคุณค่าแห่งความเป็นคนเท่าเทียมกัน ใน สมัยเดิมที่เงินยังไม่มีอำนาจมาก ประชาธิปไตยอาจมีอยู่บ้างในบางช่วงและบางแห่ง แต่สมัยนี้ เมื่อเงินจำนวนมหาศาลอย่างไม่เคยมีมาก่อนเข้ามามีอิทธิพลทางการเมือง ประชาธิปไตยที่แท้ก็ ไม่มีอีกต่อไป มีเพียงเกม กลไก และกลโกง เท่านั้น ที่มาของการจับเสือใส่กรงมีดังนี้ครับ 2 กว่า ๒๐ ปีมาแล้ว ผมพบนักสังคมวิทยาชาวอินเดียคนหนึ่งชื่อแบเนจีและคุยกัน เรื่องต่าง ๆ ตอนหนึ่งผมเล่าว่าในเมืองไทยเราพยายามส่งเสริมให้นักธุรกิจเข้ามาทำเพื่อสังคม แบเนจีตอบว่า "Dr. Prawase, you cannot train the tiger to be vegetarian" ! แปลว่าไม่มีทางฝึกเสือให้เป็นมังสวิรัติได้ ธรรมชาติของเสือก็ต้องกินเนื้ออยู่ร่ำไป แม้ผมไม่เชื่อแบเนจีไปเสียทั้งหมด แต่เราลองมาดูสภาพการเมืองของเราเวลานี้ดู ที่ นักธุรกิจขนาดหมื่นล้านแสนล้านไม่กี่ตระกูลเข้ามายึดถุงอำนาจทางการเมือง คำถามก็คือเสือ เหล่านี้จะอดกินเนื้อได้หรือ คนไทยแต่โบราณตอบคำถามนี้มานานแล้วว่า "อย่าฝากเนื้อไว้กับเสือ" อ้าว! แล้วจะทำอย่างไรกันเล่า ถ้าเสือมันเพ่นฟ่านอยู่อย่างนี้ ลองอุปมาอุปมัยดูนะครับ มีวัวฝูงหนึ่งมี ๑๐๐ ตัว มีเสืออยู่ตัวหนึ่งที่คอยตามฆ่าวัว อยู่เรื่อย ๆ วัวทั้งฝูงกลัวเสือยิ่งนัก พอได้กลิ่นเสือก็ขี้เยี่ยวราด อันที่จริง วัวมีตั้ง ๑๐๐ ตัว แต่มีเสืออยู่ตัวเดียว ถ้าวัวทั้ง ๑๐๐ ตัวรวมตัวกันขวิด หรือเตะเสือตัวละที ๒ ที เสือก็ทำอะไรวัวไม่ได้ แต่วัวรวมตัวไม่เป็น เสือจึงเป็นปัญหาของวัว เรื่อยมา แต่คนไม่ใช่วัว ! คนสามารถรวมตัวกันจับเสือใส่กรงได้ ที่จริง "เสือ" หรือคนที่พยายามเข้าไปยึดกุมสถาบันที่เป็นอำนาจรัฐ มีจำนวนไม่มาก อาจไม่กี่ร้อยคน และมีสมุนอีก ๒,๐๐๐-๓,๐๐๐ คนเท่านั้น คนดี ๆ มีมากกว่าคนไม่ดีมาก แต่ความชั่วรวมตัวกันง่ายกว่าความดี จึงมีกำลังมาก ตรงนี้มาถึงประเด็นที่ว่า "คนไทยจับเสือใส่กรง" "เสือ" คือผู้ใช้อำนาจทางการเมืองอย่างไม่เป็นธรรม อันเป็นไวรัสที่ทำลายภูมิคุ้มกัน ของสังคม "กรง" คือปริมณฑลของความดี เราไม่ปฏิเสธเสียทีเดียวว่านักการเมืองก็อาจมีหัวใจของความเป็นมนุษย์ เป็นคนดี และทำเรื่องดี ๆ ได้ แต่โดยโครงสร้างทางการเมืองที่ต้องใช้เงินกันเป็นหมื่น ๆ ล้าน มัน จำกัดตัวเองที่ทำให้อยู่ในขอบเขตของศีลธรรมไม่ได้ ถ้าคนดี ๆ ที่มีอยู่มากกว่าไม่รวมตัวร่วม คิดร่วมทำ บ้านเมืองจะวิกฤตทางศีลธรรมและน่าจะเกิดวิกฤตใหญ่ภายในปี พ.ศ. ๒๕๔๙ เพราะ ถ้าตูความยากกับปริมาณของปัญหาที่เราเผชิญกับการถลำเข้าไปสู่ความเสื่อมเสียทาง ศีลธรรมอย่างรุนแรง สังคมย่อมไม่สามารถรักษาปรกติภาพไว้ได้ ผลร้ายของความไม่ถูกต้อง น่าจะมาบรรจบกันภายในปีครึ่งถึง ๒ ปีข้างหน้า คนไทยควรรวมตัวร่วมคิดร่วมทำในทุกพื้นที่ ในทุกองค์กร และในทุกเรื่อง ร่วมเรียนรู้ ให้เข้าใจประเด็นทางสังคมและการเมืองต่าง ๆ เอารัฐธรรมนูญมาศึกษาให้เข้าใจ ใน รัฐธรรมนูญมีเจตนารมณ์และหลักการที่ดี ๆ เพื่อความถูกต้องเป็นอันมากที่รัฐบาลไม่นำพา 3 นักวิชาการและสื่อมวลชนต้องเข้ามาช่วยการเรียนรู้ของสังคม ถ้ามหาวิทยาลัยทุก มหาวิทยาลัยทำการวิจัยนโยบายสาธารณะอย่างใดอย่างหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งอย่าง ใช้ กระบวนการวิจัยและผลการวิจัยดึงสังคม รวมทั้งสื่อมวลชนเข้ามาร่วมเรียนรู้อย่าง กว้างขวาง จะเป็นการเปิดพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญาอย่างกว้างขวาง ถ้าพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญาเปิดแคบ "เสือ" จะอาละวาดมาก ถ้าพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ทางปัญญาเปิดกว้าง "เสือ" จะอาละวาดไม่ได้ หรือสังคมจับเสื้อมาใช้งานได้ เพื่อความสุขสวัสดีในปีใหม่ คนไทยควรจะร่วมกันจับเสือใส่กรง โดยเปิดพื้นที่ทาง สังคมและพื้นที่ทางปัญญาอย่างกว้างขวาง สร้างสังคมที่มีศีลธรรม สังคมที่มีศีลธรรมจะเป็น สังคมที่มีภูมิคุ้มกัน อันเชื้อโรคและเซลล์มะเร็งไม่สามารถก่อให้เกิดโรคร้ายได้ คนไทยจักสุข สวัสดี PACET เพื่อความสุขปีใหม่ คนไทยจับเสือใส่ทรง ประเวศ วะสี
personผู้สร้าง/เจ้าของผลงาน
ประเวศ วะสี
history_eduหมวดหมู่
ประชาธิปไตย
สังคม
calendar_monthปีที่ผลิตเอกสาร
copyrightลิขสิทธิ์
เอกสารนี้เป็นการเข้าถึงแบบเปิด ใช้แบ่งปันและใช้งานภายใต้เงื่อนไขของใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ได้
shareแบ่งปันเนื้อหา
play_shapesจากเอกสารชิ้นนี้ เราชวนขยาย-ไปต่อด้วย 3 คลังคำสำคัญ
personผู้สร้าง/เจ้าของผลงาน
ประเวศ วะสี
history_eduหัวเรื่อง
• การพัฒนาสังคม
history_eduหมวดหมู่
ประชาธิปไตย
สังคม
calendar_monthปีที่ผลิตเอกสาร
copyrightลิขสิทธิ์
เอกสารนี้เป็นการเข้าถึงแบบเปิด ใช้แบ่งปันและใช้งานภายใต้เงื่อนไขของใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ได้