auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)

chrome_reader_modeเรื่อง

ความตายของฉลาด วรฉัตร กับการปฏิรูปทางการเมืองไทย

chrome_reader_modeคำอธิบาย

เนื้อหาในเอกสารกล่าวถึงการประท้วงของคุณฉลาด วรฉัตร ที่หลายคนเกรงว่าจะเป็นชนวนไปสู่ความรุนแรงในบ้านเมือง โดยนายแพทย์ประเวศ วะสี มีข้อแนะนำ ดังนี้ 1. อย่าคิดว่าเป็นเรื่องของคุณฉลาดคนเดียว 2. ต้องดูข้อเรียกร้องของคุณฉลาดโดยสาระ 3. ฉลาดอยู่ ชวนอยู่ บ้านเมืองอยู่ 4. ทำไมต้องปฏิรูปการเมืองไทย 5. ปัญหาเชิงโครงสร้าง 6. การเมืองหลุดยุค 7. การร่างรัฐธรรมนูญใหม่ 8. วิธีการปฏิรูปการเมือง

chrome_reader_modeบทคัดย่อ

๑ มิถุนายน ๒๕๓๗ # ความตายของฉลาด วรฉัตร ## กับ การปฏิรูปทางการเมืองไทย ### คุณฉลาดกำลังจะตาย คุณชวนว่าไม่สามารถทำตามคำเรียกร้องของคุณฉลาดได้ มีคนโกนหัวและเข้าร่วมกับคุณฉลาดก็มีคนเห็นด้วยกับคุณชวนก็มีแต่ จะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับคุณฉลาด ก็ไม่มีใครอยากให้คุณฉลาดตาย ตามวิสัยความรู้สึกของมนุษย์ที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ นอกจากไม่ใช่มนุษย์ มีคน เตรียมข้อกล่าวหาไว้แล้วว่า "ชวนฆ่าฉลาด" (ดูผู้จัดการรายวัน ฉบับวันที่ ๑ มิ ถุนายน ๒๕๓๗) หลายคนเกรงว่าเรื่องนี้จะเป็นชนวนนำไปสู่วิกฤตการณ์และความรุนแรง ในบ้านเมือง "แล้วจะทำอย่างไร" ผมได้รับคำถามมาตลอด วันนี้จึงจะขอตอบดัง ต่อไปนี้ ๑ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง ๑. อย่าคิดว่าเป็นเรื่องของคุณฉลาดคนเดียว หรือเป็นเรื่องของ คนเพี้ยน ๆ ตายเสียก็ช่างมัน สังคมไทยมีปัญหาพื้นฐานทางโครงสร้างเรื่อยมา และจะถลำเข้าไปสู่ วิกฤตการณ์มากขึ้นเรื่อยๆ ในอดีตเมื่อมีคนไทยบางคนพยายามชี้ให้เห็น ความไม่ชอบมาพากล ก็จะถูกทำร้ายด้วยประการต่างๆ เช่น ถูกทำให้คน มองเห็นว่าเพี้ยนบ้าง จองจำบ้าง ฆ่าบ้าง ถูกทำให้อยู่ในบ้านเมืองไม่ได้บ้าง ถ้าเรายังทำร้ายคนที่พยายามบอกอะไรกับสังคมต่อไป บ้านเมืองจะ ลุกเป็นไฟ ๒. ต้องดูข้อเรียกร้องของคุณฉลาดโดยสาระ อย่าไปดูข้อเรียกร้อง ๔ ข้อของคุณฉลาดอย่างเป็นการจำเพาะตายตัว สาระของเรื่องนี้ก็คือบ้านเมืองยังไม่เป็นประชาธิปไตยเพียงพอ ยังแก้ปัญหาไม่ได้ ต้องเป็นประชาธิปไตยมากกว่านี้ ถ้าเข้าใจตามนี้ ข้อเรียกร้องของคุณฉลาดนั้นน้อยไป! ถ้าจะแก้ วิกฤตการณ์ของบ้านเมืองกันแล้ว ต้องแก้ไขมากกว่านั้น ๓. ฉลาดอยู่ ชวนอยู่ บ้านเมืองอยู่ เราต้องเลิกคิดแบบแบ่งขั้วว่า "ฉลาดตายชวนอยู่" หรือ "ชวนตาย ฉลาดอยู่" หรือ "สมาพันธ์ฯ ตาย อภิรักษ์จักรีอยู่" หรือ "อภิรักษ์จักรีตายสมา พันธ์ฯ อยู่" ถ้าคิดแบบแบ่งขั้ว รับรองต้องฉิบหายด้วยกันทั้งหมด สังคมไทยต้องเปลี่ยนวิธีคิดใหม่ คือแบบอยู่ได้ด้วยกันทั้งหมด ถ้าใช้หลักการเช่นนี้ วิธีการก็คือ ปฏิรูปการเมืองไทย ให้สามารถแก้ ปัญหาบ้านเมืองได้จริง ๆซึ่งจะเป็นการกระทำที่ไปไกลกว่าที่คุณฉลาดเรียกร้อง ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณฉลาดก็หมดเงื่อนไขที่จะประท้วงต่อไป คุณชวนก็จะหลุด ออกจากการติดกับที่รู้สึกว่าไม่สามารถทำได้ และบ้านเมืองก็จะดีขึ้นจริง ๆ ๒ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง ๔. ทำไมต้องปฏิรูปการเมืองไทย สังคมไทยได้มาถึงจุดที่จะต้องปฏิรูปการเมืองแล้ว ถ้าไม่ทำบ้านเมืองจะวิกฤตขึ้นเรื่อยๆ จนเกิดความรุนแรงขึ้น สังคมไทยเติบโต เชื่อมโยงอย่างสลับซับซ้อน มีปัญหายาก ๆ นานาชนิด แต่การเมืองของเราด้อยคุณภาพ ไม่สามารถแก้ปัญหายาก ๆ ได้ ถึงเปลี่ยนรัฐบาลไปกี่รัฐบาล ก็ไม่เปลี่ยนแปลงอะไรได้มากมาย เพราะโครงสร้างที่ทำให้การเมืองเป็นอย่างนี้ยังเหมือนเดิม เมื่อเวลาผ่านไป ปัญหาเก่าก็ยังแก้ไม่ได้ และปัญหาใหม่ก็ถาโถมเข้ามา แต่การเมืองก็ยังเหมือนเดิม คือด้อยคุณภาพบ้านเมืองก็จะวิกฤตและรุนแรง ๕. ปัญหาเชิงโครงสร้าง คนไทยเรายังเข้าใจปัญหาเชิงโครงสร้างน้อย เมื่อมีอะไรเกิดขึ้นก็มองเป็นเรื่องกรรมเฉพาะปัจเจกบุคคล ยังไม่เข้าใจกรรมเชิงโครงสร้าง หรือกรรมโดยรวม (collective กรรม) เช่น โครงสร้างทางเศรษฐกิจกำหนดให้คนรวยรวยขึ้น คนจนจนลง จะแก้ไขอย่างไรโครงสร้างของระบบราชการที่ถึงแม้ข้าราชการหลายคนจะเป็นคนดีแต่โครงสร้างที่รวมศูนย์อำนาจนั้นไร้ประสิทธิภาพ และมีคอรัปชั่นสูง กำลังทำร้ายสังคมไทยอย่างหนัก จะแก้ไขได้อย่างไร ในขณะที่ศีลธรรมกำลังเสื่อมโทรม คณะสงฆ์มีศักยภาพต่ำมาก และมีปัญหาในวงการสงฆ์เอง เรามีพระที่ไม่ได้ทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ให้ทำตัวเบาไม่ให้สะสมแต่กลับสะสมเงินทองและผู้คนสมัครพรรคพวกเพื่อการมีอำนาจพระบางรูปคบหรืออ้างคนที่มีอำนาจกำลังเบียดเบียนราษฎรอยู่ก็มี พระพุทธเจ้าทรงสร้างพระสงฆ์มาให้เป็นอิสระเพื่อช่วยถ่วงดุลย์ให้เกิดดุลยภาพในสังคม แต่โครงสร้างของสถาบันสงฆ์ทำให้พระสงฆ์มุ่งเข้าสู่ศูนย์อำนาจมากกว่า ทำให้เกิดดุลยภาพในสังคม สถาบันสงฆ์จึงไม่มีพลังทางจริยธรรม แล้วจะแก้ไขอย่างไร กฎหมายที่ไม่เป็นธรรมมีมากมาย ถ้าจะว่าต้องทำตามกฎหมาย ๆ อยู่แค่นั้น จะเกิดความเป็นธรรมได้อย่างไร ๓ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง เหล่านี้ยกมาให้เห็นตัวอย่างเพียงเล็กน้อยแต่ก็เป็นเรื่องที่ยากอย่างยิ่ง ถ้าการเมืองไม่มีคุณภาพจะแก้ปัญหายาก ๆ ทางโครงสร้างไม่ได้ ลองพิจาร ณาดูว่ากี่ครั้งแล้วที่สังคมไทยเกิดวิกฤตการณ์และต้องไปรบกวนพระเจ้าอยู่หัวฯ ซึ่งควรจะทรงมีความสุขสบายมากกว่านี้ในฐานะพระมหากษัตริย์ที่ทรงอยู่ เหนือการเมือง ถ้าสังคมไทยมีกลไกที่จะแก้ปัญหากันเองได้ สถาบันพระมหา กษัตริย์ก็มีความมั่นคง ดังมีตัวอย่างในบางประเทศ ## ๖. การเมืองหลุดยุค ขณะที่บ้านเมืองพัฒนาไปอย่างรวดเร็ว แต่การเมืองของเราตามไม่ทัน มีสภาพหลุดยุคชัดเจน เรามีนักเลงท้องถิ่น พ่อค้ายาเสพติด นักการพนัน นักทำลายป่า และคนมีความรู้ความสามารถน้อยเข้ามาเป็นนักการเมือง จำนวนมาก คอยแห่กันไปเที่ยวเมืองนอก ไปดูการดูงานอะไรก็ไม่เป็น ติดต่อ ใครไว้ก็ไปทำขายหน้า เพราะจะไปเที่ยวกันมากกว่า ผลาญเงินทองของ ราษฎรอย่างน่าเสียดาย สภาพเสื่อมเสียทางจริยธรรม และด้อยความรู้ความ สามารถของนักการเมืองเป็นอันตรายต่อบ้านเมืองยิ่งนัก เรื่องการเมืองด้อยคุณภาพนี้เป็นปัญหาทางโครงสร้างมีอโศรงสร้างยัง เหมือนเดิม ก็จะได้นักการเมืองเหมือนเดิมอีก ฉะนั้นควรพิจารณาว่าโครง สร้างอะไรที่ทำให้เรามีการเมืองเป็นแบบนี้อย่ามองเฉพาะเรื่องตัวบุคคลเท่านั้น เพราะเหตุนี้การปฏิรูปการเมืองจึงเป็นเรื่องจำเป็น ## ๗. การร่างรัฐธรรมนูญใหม่ การร่างรัฐธรรมนูญใหม่ต้องมีวัตถุประสงค์ที่จะปฏิรูปการเมือง ให้การ เมืองมีคุณภาพดีขึ้นอย่างก้าวกระโดดรัฐธรรมนูญต้องก้าวหน้าและถูกต้องตาม หลักวิชาการกระจายอำนาจที่ควรกระจายสร้างประสิทธิภาพของการจัดการใน การบริหารราชการแผ่นดิน และการตรวจสอบที่ป้องกันการทุจริตคอรัปชั่น [ดู คอนสติวชั่นแนลลิสม์ (Constitutionalism) โดยอมร จันทรสัมบูรณ์] ๔ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง ๘. วิธีการปฏิรูปการเมือง มี ๒ วิธีคือ (๑) รัฐบาล หรือจะดียิ่งขึ้นถ้าผู้แทนราษฎรทั้งหมดประกาศเจตนารมณ์ว่าจะปฏิรูปทางการเมือง ตั้งคณะกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ ซึ่งประกอบด้วยผู้รู้จริง ยกย่องรัฐธรรมนูญ แล้วนำเสนอ เวทีสาธารณะ ซึ่งมีคนทุกฝ่ายทั้งนักการเมือง นักวิชาการ ข้าราชการ สื่อมวลชน ผู้นำชุมชน องค์กรพัฒนาเอกชน นักธุรกิจ ร่วมกันพิจารณา มีการถ่ายทอดทางวิทยุและโทรทัศน์ไปทั่วประเทศ ทำให้เกิดการมีส่วนร่วมโดยกว้างขวาง และเป็นการยกระดับการศึกษาทางการเมืองของคนทั้งประเทศโดยเร็ว หรือ (๒) หากรัฐบาลหรือผู้แทนราษฎรไม่ทำดังกล่าวข้างต้น ผู้ที่อยากเห็นการปฏิรูปทางการเมืองต้องรวมตัว สร้างความเข้าใจ ใช้สันติวิธี ขยายความเข้าใจ เจรจากับฝ่ายการเมือง หรือถ้าเห็นวิกฤตไปไม่ไหว จำเป็นต้องถวายฎีกาก็ถวายฎีกา ขอให้พระราชทานให้มีการตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญ ควรจะช่วยกันทำความเข้าใจถึงความจำเป็นที่ต้องปฏิรูปทางการเมืองกันให้ดี ๆ เพราะเป็นทางเดียวที่จะป้องกันวิกฤตการณ์และความรุนแรงของเลือดในสังคมไทย ๕ PCET ความตายของฉลาด วรฉัตร กับการปฏิรูปทางการเมืองไทย ประเวศ วะสี

shareแบ่งปันเนื้อหา