auto_awesome_motionไฟล์ดิจิทัลที่เกี่ยวข้อง (2 ไฟล์)

chrome_reader_modeเรื่อง

วุฒิสภา วุฒิสภาวะ

chrome_reader_modeคำอธิบาย

เนื้อหาในเอกสารกล่าวถึงการให้กำลังใจกับวุฒิสมาชิกที่ได้รับพระบรมราชโองการแต่งตั้ง เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2539 และมีสำเนาจดหมายที่ศาสตราจารย์นายแพทย์ประเวศ วะสี ส่งถึง ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล และ ดร.วิษณุ เครืองาม เพื่อล็อบบี้ไม่ให้ตัวเองเป็นวุฒิสมาชิก นอกจากนี้เนื้อหาในเอกสารยังแบ่งเป็นประเด็น ดังนี้ 1. วุฒิสภากับความเป็นสถาบัน 2. วุฒิสมาชิกใหม่-จิตใจใหม่ 3. ภูมิรู้-การรู้ความจริง 4. สังคมเครื่องหลุด 5. อันดับความสำคัญจุดที่บ้านเมืองจะลุกเป็นไฟ 6. ระเบียบวาระแห่งชาติ 7. อนุโมทนากถา

chrome_reader_modeบทคัดย่อ

๔ เมษายน ๒๕๓๙ # วุฒิสภา ## วุฒิสภาวะ ### ๑. วุฒิสภากับความเป็นสถาบัน ที่เขียนเรื่องนี้ขึ้นเพื่อให้กำลังใจกับวุฒิสมาชิกที่ได้รับพระบรมราชโองการ แต่งตั้งเมื่อวันที่ ๒๒ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๓๙ วุฒิสภาเป็นสถาบันที่ถ้าหากมีความเป็นสถาบัน จะเป็นปัจจัยที่สำคัญ อย่างหนึ่งใน "การประกอบเครื่องสังคมไทย" ความเป็นสถาบันหมายถึงการมีปัญญาและความดีเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาขอ งมหาชน วุฒิสมาชิกที่ได้รับการแต่งตั้งชุดปัจจุบันมีความหลากหลายทางวิชาชีพมาก กว่าชุดอื่นๆ ที่ผ่านมา ซึ่งถือเป็นวิวัฒนาการและความคลี่คลายทางการเมือง ไปอีกก้าวหนึ่ง หลายท่านเป็นผู้มีความเหมาะสม อีกหลายท่านที่มีความ เหมาะสมแต่ไม่ได้รับการแต่งตั้งก็ไม่ต้องเสียใจ เพราะการแต่งตั้งวุฒิสมาชิก ๑ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง ก็มีความจำกัดหลายอย่างริมต้นตั้งแต่จำนวนการทำประโยชน์แก่ประเทศชาตินั้น ทุกคนต้องช่วยกันทำในทุกสถานการณ์ วุฒิสมาชิกมี ๒๖๐ คนเท่านั้นเอง แต่ คนไทยอีก ๖๐ ล้านคน ต้องช่วยกันทำงานเพื่อส่วนรวมด้วยวิธีต่างๆ รวมทั้ง การมีปฏิสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์กับวุฒิสมาชิกด้วย คนบางคนก็ไม่ควรเป็นวุฒิสมาชิกด้วยเหตุปัจจัยประการต่างๆ รวมทั้งสถาน ภาพของแต่ละคนด้วย ผมเป็นคนหนึ่งในคนเหล่านั้น เมื่อตอนคุณชวน หลีกภัย เป็นนายกรัฐมนตรี ท่านเคยชวนผมเป็นวุฒิสมาชิก ผมก็ได้ขอร้องท่านไป คราวนี้ผมก็ทำการล็อบบี้ไม่ให้ตัวเองเป็นวุฒิสมาชิกดังจดหมายที่ผมทำถึง ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล และ ดร.วิษณุ เครืองาม ลงวันที่ ๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๙ ดังที่ขอนำสำเนามาลงไว้ให้ดู ๒. วุฒิสมาชิกใหม่-จิตใจใหม่ สังคมไทยเติบโตจากสังคมเล็กมาเป็นสังคมใหญ่ในระยะเวลาค่อนข้างสั้น ลักษณะของสังคมจะกำหนดลักษณะจิตใจของผู้คน ในสังคมเล็กจิตใจของ ผู้คนจะคำนึงถึงหมู่ เหล่า พวก หรือเผ่า (tribe) แต่ในสังคมใหญ่ที่ผู้คน หลากหลายเข้ามามีปฏิสัมพันธ์กันอย่างสลับซับซ้อนมีความจำเป็นที่ผู้คนจะต้องมี "จิตใหญ่" คือจิตที่เห็นแก่สังคมทั้งหมด มากกว่าจิตเล็กที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ พวกเป็นสำคัญ ความขัดแย้งที่ดำรงอยู่ก็คือสังคมไทยเคลื่อนไปเป็นสังคมใหญ่แล้ว แต่คน ไทยยังติดอยู่กับการมีจิตเล็ก ที่เห็นแก่ตัว เห็นแก่พวก เห็นแก่พรรค แบ่ง เป็นฝักเป็นฝ่าย มีความขัดแย้งและทะเลาะกันสูงจนเป็นอุปสรรคต่อการ เคลื่อนไปข้างหน้าร่วมกันด้วยดี ในสังคมที่เชื่อมโยงอย่างสลับซับซ้อนต้องใช้ความรู้ความเข้าใจที่ละเอียด และอาศัยการเรียนรู้ร่วมกัน ไม่มีใครเก่งพอที่จะเข้าใจทั้งหมด จึงไม่ควรใช้ การเอะอะหยาบคาย ก้าวร้าว วุฒิสมาชิกใหม่ควรจะมีจิตใจใหม่ที่เห็นแก่ส่วน รวมเป็นที่ตั้ง เรียนรู้ให้มีความรู้ที่ละเอียดประณีต มีความสุภาพ และสามารถ ๒ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง (สำเนา) สาขาวิชาโลหิตวิทยา ตึกอานันทรราช โรงพยาบาลศิริราช เขตบางกอกน้อย กรุงเทพฯ ๑๐๗๐๐ ๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๙ เรียน ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล ดร.วิษณุ เครืองาม คงมีคนมาล็อบบี้ท่านทั้งสองกันมากเรื่องวุฒิสมาชิก ผมขอล็อบบี้ตรงกันข้าม ผม หวังว่าชื่อของผมจะไม่ปรากฏในรายชื่อ แต่ถ้าหากหลุดรอดมาด้วยประการใดก็ตาม ขอ ความกรุณาท่านทั้งสองช่วยดูแลอย่าให้ผมได้รับการแต่งตั้ง ถ้าจำเป็นก็เรียนท่านนาย กรัฐมนตรี ไม่ใช่ผมไม่เห็นแก่บ้านเมืองแต่ผมคิดว่าผมช่วยได้มากกว่าถ้าไม่เข้าไปเกี่ยวข้อง กับเรื่องอำนาจใดๆ ถ้าได้รับการแต่งตั้ง ผมต้องปฏิเสธ แต่ก็ไม่อยากให้กระทบ กระเทือนจิตใจผู้แต่งตั้งหรือมีคนเอาไปทำเป็นประเด็นทางการเมือง จึงเรียนมาเพื่อขอให้ ช่วยหาทางอย่าให้ชื่อผมไปปรากฏในรายการผู้ที่จะได้รับแต่งตั้งเป็นวุฒิสมาชิก ด้วยความขอบคุณยิ่ง (นายแพทย์ประเวศ วะสี) ๓ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง พูดจากับสังคมด้วยเหตุผลและความรู้จริง อันจะทำให้วุฒิสภามีวุฒิสภาวะ วุฒิสภาที่มีวุฒิสภาวะจะเป็นพลังที่เชื่อมสมานสังคมไทยไปสู่ความสร้างสรรค์ ในทางตรงข้ามถ้าวุฒิสภาขาดวุฒิสภาวะก็ซ้ำเติมให้สังคมไทยแตกแยกและ วิกฤตยิ่งขึ้น **วุฒิสภาวะจึงเป็นสิ่งสำคัญที่สุดของวุฒิสภา** **วุฒิ = ภูมิรู้ ความเจริญ ความงอกงาม ความเป็นผู้ใหญ่** ข้างต้นนี้คือคำจำกัดความของคำว่า วุฒิ ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณ- ฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๒๕ ซึ่งมีความเหมาะสมอย่างยิ่งกับลักษณะที่ควรจะ เป็นวุฒิสภา คือ มีภูมิรู้ มีความเจริญ มีความงอกงาม มีความเป็นผู้ใหญ่ ๓. ภูมิรู้-การรู้ความจริง การที่จะทำอะไรๆ ให้สำเร็จต้องใช้ความจริง เช่น การยิงจรวดไปลงดวง จันทร์ได้สำเร็จทุกองค์ประกอบจะต้องเป็นความจริงหมด เช่น ทฤษฎีโลก หมุนรอบดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์หมุนรอบโลก ระยะห่าง แรงดึงดูด กำลังและ ทิศทางของจรวด อะไรที่ไม่เป็นความจริงสักอย่างเดียว เช่น ถ้าเชื่อว่าโลก เป็นศูนย์กลางของจักรวาล มีดวงอาทิตย์หมุนรอบโลก ยิงจรวดอย่างไรก็ไม่ ลงดวงจันทร์เพราะไม่เป็นความจริง **การของบ้านเมืองก็เช่นเดียวกันต้องใช้ความจริงจะสำเร็จ** ถ้าไม่รู้และไม่ใช้ความจริงก็จะทำให้สำเร็จไม่ได้การที่ทำการต่างๆ ไม่สำเร็จ ก็เพราะไม่รู้และไม่ใช้ความจริง แต่ใช้อารมณ์ ความรู้สึก ใช้การคิดนึกเอา โดยไม่มีฐานในความจริง ใช้โวหารหรือแม้ใช้วิชาที่เอาวิชาเป็นตัวตั้งโดยไม่ เอาความจริงเป็นตัวตั้ง อหังการและมังการจะเป็นเครื่องกั้นไม่ให้เข้าถึงความจริง เช่น อหัง การในฐานะของตนอหังการในวิชาของตนอหังการในความสำเร็จในอดีตของตน จะกั้นไม่ให้เข้าถึงความเป็นจริง ความเป็นจริงนั้นเชื่อมโยงสัมพันธ์กันอย่าง สลับซับซ้อน เคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลง (dynamic complex relationship) ๔ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง จึงไม่เหมือนกันเลย ณ จุดใดจุดหนึ่งของกาลเวลาและสถานที่ ต้องนอบน้อม ถ่อมตัวมีความเมตตาจึงจะสามารถเรียนรู้จากความเป็นจริงให้เข้าถึงความจริงได้ จิตที่ขาดความนอบน้อมถ่อมตัว จิตที่เต็มไปด้วยความเกลียดชัง ขาด ความรักความเมตตาจะทำให้เรียนรู้ความจริงไม่ได้ ธรรมะกับการเรียนรู้หรือ ปัญญาจึงเป็นเรื่องควบคู่กัน การเรียนรู้เพื่อรู้ความจริง ทำให้มีภูมิรู้ ทำให้มีความเจริญ ทำให้มีความ งอกงาม ทำให้มีความเป็นผู้ใหญ่ หรือมีวุฒิ ตามคำจำกัดความของคำว่าวุฒิ ดังกล่าวข้างต้น ฉะนั้น วุฒิสภาวะของวุฒิสภาเกิดจากธรรมะแห่งการเรียนรู้ที่ทำให้เข้า ถึงความจริง ความจริงทำให้เกิดความถูกต้อง ## ๔. สังคมเครื่องหลุด เครื่องยนต์กลไก เช่น รถยนต์ เป็นต้น ส่วนต่าง ๆ จะต้องประกอบเข้าด้วย กันอย่างถูกต้องเหมาะสม ส่วนหนึ่งจะต้องประคับประคองและเกื้อกูลส่วนอื่น จึงจะดำรงความเป็นรถยนต์ทั้งคันที่วิ่งไปได้ ถ้าเครื่องหลุดหรือไม่ประกอบ เข้าด้วยกัน รถยนต์ก็วิ่งไปไม่ได้ สังคมก็เช่นเดียวกัน ถ้าองค์ประกอบต่าง ๆ หลุดออกจากกัน สังคมนั้นก็ วิ่งไปไม่ได้ แม้องค์ประกอบบางส่วนจะดี แต่ถ้าไม่ประกอบเข้าด้วยกันกับส่วนอื่น ก็ ไม่เป็นสังคมที่เครื่องเคราประกอบเข้าด้วยกันให้เป็นระบบที่สมบูรณ์ ### สังคมไทยเปรียบประดุจสังคมเครื่องหลุด มีส่วนต่าง ๆ ไม่ประคับประคองเกื้อกูลส่วนอื่นให้ประกอบกันเป็นเครื่องยนต์ ทางสังคม บางส่วนอาจเจริญในส่วนเฉพาะตน แต่ไม่ประกอบเข้ากับส่วนอื่น ๆ ดัง เขียนให้ดูเป็นรูปดังนี้ ๕ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง องค์ประกอบทั้ง ๘ เรียงตามตัวอักษรคือ ๑. การเมือง ๒. ราชการ ๓. ธุรกิจ ๔. นักวิชาการ ๕. ประชาชนคนยากจน ๖. ศาสนา ๗. สื่อมวลชน ๘. องค์กรเอกชนสาธารณประโยชน์ องค์ประกอบทั้งหมดจะต้องเข้มแข็งถูกต้องและประคับประคองเกื้อกูลกัน และกัน องค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งจะต้องประคับประคองเกื้อกูลองค์ ประกอบอื่นอีก ๗ ลองพิจารณาองค์ประกอบแต่ละองค์ด้วยคำถามว่าองค์ประกอบเหล่านี้ประ กอบเข้าด้วยกันมากน้อยเพียงใด จะเข้าใจคำว่า "สังคมเครื่องหลุด" และความ จำเป็นที่จะต้องประกอบเครื่องทางสังคมเข้าด้วยกัน วุฒิสภาในฐานะที่มีวุฒิสภาวะหรือความเป็นผู้ใหญ่ ถ้าได้รู้ความจริงในองค์ ๖ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง ประกอบทั้ง ๘ ย่อมอยู่ในฐานะที่จะช่วยให้เกิดการประกอบเครื่อง หรือการถักทอสังคมเข้าด้วยกัน ๕. อันดับความสำคัญจุดที่บ้านเมืองจะลุกเป็นไฟ องค์ประกอบทั้ง ๘ ดังกล่าวข้างต้นมีความสำคัญทุกส่วน ประตูที่จะเข้าไปสู่องค์ประกอบทั้ง ๘ มีหลายประตูด้วยกัน ประตูหนึ่งคือพิจารณาปัญหาที่เป็นเรื่องฉุกเฉิน เหมือนปัญหาฉุกเฉินทางการแพทย์ ปัญหา ๒ ปัญหาที่จะทำให้บ้านเมืองลุกเป็นไฟคือ - ปัญหาของคนจนและการแย่งชิงทรัพยากรในชนบท - ปัญหาการเมือง ปัญหาของคนจนและการแย่งชิงทรัพยากรในชนบทเป็นปัญหาใหญ่และร้ายแรง อันจะนำไปสู่การลุกเป็นไฟของบ้านเมือง หากไม่เข้าใจความจริงในเรื่องนี้และแก้ไขให้ได้สำเร็จในเร็ววัน ปัญหาการเมืองเป็นปัญหาเชิงระบบระบบที่ไม่ถูกต้องนำไปสู่ปัญหาต่างๆ ที่สำคัญคือการแย่งชิงอำนาจและผลประโยชน์ และทำให้ตัดสินใจทางการเมืองอย่างถูกต้องไม่ได้ ระบบการเมืองที่ไม่ถูกต้องจะสะสมปัญหาให้เกิดขึ้นในบ้านเมืองโดยรวดเร็ว ทำให้วิ่งเข้าไปสู่วิกฤตการณ์และความรุนแรง จำเป็นต้องมีการปฏิรูปการเมืองโดยเร่งด่วน เรื่องปัญหาของคนจนและการแย่งชิงทรัพยากรนั้นเข้าใจได้ยาก โดยไม่สัมผัสความจริง ถ้าวุฒิสมาชิกจะไปสัมผัสความจริงของคนจน จะเป็นปัจจัยให้ถักทอบ้านเมืองเข้ามาด้วยกัน เรื่องปฏิรูปการเมืองนั้นต้องการการศึกษาให้เข้าใจจริงๆ เรื่องนี้เข้าใจไม่ได้โดยการตีโวหารหรือการยึดมั่นในอุดมการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง แต่จำเป็นต้องศึกษาให้ละเอียดว่าปฏิรูปการเมืองคืออะไร ควรศึกษาประวัติศาสตร์การปฏิรูปการเมืองทั่วโลก องค์การพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) ที่ตั้งอยู่ที่ตึกสหประชาชาติ ถนนราชดำเนิน ก็มีข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิรูปการเมืองทั่ว ๗ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง โลก ถ้าวุฒิสภาขอไปเขาคงยินดีให้ UNDP ทำงานเกี่ยวข้องกับการพัฒนา มนุษย์ทั่วโลก แล้วได้พบความจริงว่า "ถ้าไม่ปฏิรูปการเมืองแล้ว การพัฒนามนุษย์เป็นไปไม่ได้" ## ๖. ระเบียบวาระแห่งชาติ คำว่าระเบียบวาระแห่งชาตินี้แปลมาจากภาษาอังกฤษว่า National Agenda ที่ไหน ๆ ก็มีการพูดถึงระเบียบวาระแห่งชาติ เรื่องทั้งหลายถ้าสรุปรวมให้เหลือ เป็นเรื่องหลัก ๆ น้อยเรื่อง เป็นระเบียบวาระแห่งชาติ ซึ่งถ้าปฏิบัติด้วยดีแล้ว จะแก้ปัญหาได้ทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมด มรรค ๘ เมื่อหลอมรวมแล้วเหลือ ๓ ที่เรียกว่า ไตรสิกขา ฉันใด องค์ ประกอบแห่งการถักทอสังคมทั้ง ๘ องค์ประกอบที่กล่าวถึงในข้อ ๔ ก็ สามารถหลอมรวมเป็นระเบียบวาระแห่งชาติ ๓ ประการด้วยกัน ซึ่งอาจเรียกว่า ไตรมรรคแห่งชาติ หรือ มรรค ๓ คือ ๑. การปฏิรูปการเมือง ๒. การปฏิรูปการศึกษา ๓. การสร้างความเข้มแข็งของชุมชน ประชาคม และประชาสังคม (Civil Society) ถ้าช่วยกันสร้างความเข้าใจทั้ง ๓ เรื่องจริง ๆ อย่างเชื่อมโยงองค์ประกอบ ทางสังคมทั้ง ๘ แล้ว จะช่วยประกอบเครื่องสังคมไทยให้เกาะกุมอยู่ด้วยกัน และมีพลังที่จะแล่นไปสู่สันติภาพและสันติสุขได้ ประชาสังคมหรือ Civil Society นั้นเป็นปัจจัยที่ทำให้เศรษฐกิจดี ศีลธรรมดี และการเมืองดี ขอให้ช่วยกัน ศึกษาเรื่องนี้ให้เข้าใจแจ่มแจ้ง ในมรรค ๓ ข้างต้นล้วนต้องนำไปสู่นิติบัญญัติทั้งสิ้น คือ ๑. การปฏิรูปการเมือง - การเขียนกฎหมายรัฐธรรมนูญและกฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญ ให้มีการปฏิรูปการเมือง ๘ การเดินทางแห่งความคิด : ปฏิรูปการเมือง ## ๒. การปฏิรูปการศึกษา - ออกกฎหมายปฏิรูปการศึกษา ## ๓. การสร้างความเข้มแข็งของชุมชน ประชาคม และประชาสังคม - ออกพระราชบัญญัติส่งเสริมความเข้มแข็งของชุมชน พูดเพียงสั้นๆ แค่นี้อาจยังไม่เป็นที่เข้าใจจึงขอให้คนไทยช่วยกันศึกษาราย ละเอียดของแต่ละเรื่องอย่างจริงจัง เพราะนี้คือมรรค ๓ ที่จะก่อให้เกิดสันติสุข ในสังคมไทย ## ๗. อนุโมทนาถถา ที่เขียนมาทั้งหมดนี้เพื่อให้กำลังใจแก่วุฒิสมาชิกทุกท่าน ไม่ว่าท่านได้รับ การแต่งตั้งมาด้วยเหตุผลประการใด สิ่งที่ท่านมีร่วมกันก็คือ ความเป็นคนไทย และความต้องการเห็นสังคมไทยดีขึ้น วุฒิสภาวะของวุฒิสภาเป็นปัจจัยสำคัญที่จะทำให้สังคมไทยดีขึ้น แน่นอนว่าภารกิจในการทำให้สังคมไทยดีขึ้นไม่ได้อยู่ที่วุฒิสภาโดยเอกเทศ แต่อยู่ที่สังคมไทยทั้งหมดจะต้องยกระดับวุฒิสภาวะ วุฒิสภาวะของสังคมในสังคมที่เชื่อมโยงสลับซับซ้อนและเคลื่อนไหวรวด เร็วนี้จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อท่านทั้งหลายมีความนอบน้อมถ่อมตัว มีความรัก ความเมตตาต่อกัน มีการเรียนรู้ให้รู้ความจริงและใช้ความจริง เพราะความ จริงทำให้เกิดความถูกต้อง ๙ PGET # วุฒิสภา วุฒิสภาวะ | ประเวศ วะลี

shareแบ่งปันเนื้อหา